Religion Answer

なぜ聖書の中には複数の名前を持つ人がいるのですか？

聖書には、複数の名前を持つ人物が何人かいます。例えば、エステル記1章1節のアハシュエロスは、歴史的にはクセルクセスとして知られています。エステル自身もハダッサと呼ばれていました（エステル記2章7節）。聖書の登場人物が複数の名前を持つ理由はさまざまです。

聖書の中で一部の人々が複数の名前を持っていた理由の一つは、神が彼らの名前を変えたためです。旧約聖書では、アブラム（「高められた父」）が創世記17章5節でアブラハム（「多くの民の父」）に変わります。サライ（「私の王女」）は創世記17章15節でサラ（「王女」）に変わります。そして、ヤコブ（「かかとをつかむ者」または「欺く者」）は創世記32章28節でイスラエル（「神の戦士」）に変わります。新約聖書では、イエスはヨハネ1章42節でシモン（「聞く者」という意味）の名前をケファ（「岩」）に変えました。いずれの場合も、名前の変更は、その人物の人生における神の働きを反映しています。神が約束を立てたり、その人物の性質を変えたりする際に、新しい名前を与えることがあったのです。

また、他の人々が名前を変えたために、複数の名前を持つ人物もいました。例えば、「パロはヨセフにツァフェナテ・パネアという名前を与えました」（創世記41章45節）。これは、ヨセフをより「エジプト人」にするためでした。パロ・ネコは、ヨシヤ王の長男エリアキムの名前をヨヤキムに変えました（2列王記23章34節）。ネブカドネザルは、ダニエル、ハナヌヤ、ミシャエル、アザルヤの名前を、バビロンの神々を称えてベルテシャツァル、シャドラク、メシャク、アベドネゴに変えました（ダニエル1章7節）。同じことがペルシャのハダッサにも起こり、彼女の名前はエステルに変えられました。おそらく女神イシュタルを称えるためだったのでしょう。

他の聖書の登場人物の名前は、その人物の人生における出来事や性格を示すために変更されました。ギデオンの町の人々は、彼にエルバアル（「バアルと争え」）という別名を与えました。彼らにとって、ギデオンはバアルの祭壇を破壊することでその神と争いを挑んだからです（士師記6章32節）。ナオミは、夫と二人の息子をモアブで失った後、ベツレヘムに戻り、自分をマラ（「苦い」）と呼びました。マリアという名前はマラの形です（ルツ記1章20節）。

他の名前の変更は、実際には変更ではなく、ある言語から別の言語への翻訳です。例えば、ケファはギリシャ語の名前ペテロのアラム語形で、どちらも「岩」を意味します。ヨシュアは、ヘブライ語のイエスの英語形です（欽定訳聖書のヘブライ人への手紙4章8節参照）。ヨハネは、ギリシャ語でヨナまたはヨナスです（欽定訳聖書と新国際訳聖書のヨハネ1章42節を比較してください）。

聖書の登場人物が時々複数の名前を持っていたことを理解することで、一見難解に見える箇所を解消することができます。マタイ1章9節で、マタイはウジヤをヨタムの父として言及していますが、2列王記15章1-7節と1歴代誌3章12節では、ヨタムの父はアザリヤとされています。2列王記15章をさらに読むことで、これらの箇所は容易に調和します。聖書の歴史家は、ヨタムの父がアザリヤ（7節）とウジヤ（32節）の両方と呼ばれていたことを明確にしています。異なる名前ですが、同じ人物です。

時には、なぜある人物が複数の名前を持っていたのかはっきりしないこともあります。例えば、モーセの義父はレウエルとエトロの両方として知られています（出エジプト記2章18節；3章1節）。二つの名前の理由は説明されていませんが、どちらの名前も聖書に記録されています。そして、聖書の中で最も有名な名前の変更の一つであるサウロからパウロへの変更は、説明されていません。サウロはヘブライ語の名前で、パウロはローマの名前です。彼は最初の宣教旅行（使徒13章）の際、キプロスの異教徒の総督が回心した後、パウロを独占的に使い始めました。サウロ/パウロは幼い頃から両方の名前を持っており、ローマ世界にますます深く入り込むにつれてローマの名前を使い始めた可能性が高いです（使徒13章9節）。

聖書の古代文化が同じ人物に異なる名前を適用したことは驚くべきことではありません。今日でも、私たちは名前を与える際に同じように柔軟です。例えば、ジュリアという名前の女の子は、ジュリーやジュールと呼ばれるかもしれません。または、彼女のミドルネームのアンで呼ばれるかもしれません。友達は彼女に「ローズ」や「トゥイーティー」などのニックネームを付けるかもしれません。ジュリーがロシアに行けば、ユリアやユリアナと呼ばれるでしょう。東ヨーロッパの一部では、ユリヤやユリタと呼ばれ、イタリアではジュリアと呼ばれるでしょう。これらの名前はすべて同じ人物を指すことができます。

信者たちは、イエス自身によって個人的に与えられる新しい名前を待ち望んでいます。「勝利を得る者には、……白い石を与える。その石には、受け取る者だけが知る新しい名前が書かれている」（黙示録2章17節）。私たちが栄光に入るとき、私たちの贖い主は、ご自身が選んだ新しい名前を私たちに与えてくださるでしょう。「アーメン。主イエスよ、来てください」（黙示録22章20節）。

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