聖書の象徴をどのように認識し理解できますか？
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聖書の言葉は比喩に富んでいます。聖書の著者たちは、身近で日常的な物事を用いて、霊的な真理を象徴しました。象徴は、聖書の詩的な部分や預言的な部分で非常に一般的です。詩はその性質上、比喩的な言葉に大きく依存しています。ソロモンが花嫁を「茨の中の百合」（雅歌2:2）と呼ぶとき、彼はシュラムの女の望ましさと唯一性を宣言するために象徴を使っています。預言もまた、多くの比喩的なイメージを含んでいます。イザヤはしばしば木や森を力の象徴として用いました（例：イザヤ10:18-19; 32:19）。ダニエルは「目の間に目立つ角がある山羊」が「西から来て…地に触れずに」（ダニエル8:5）進むのを見ましたが、これをギリシャという王国とその王アレクサンダー大王が迅速に世界を征服したことと解釈します。
イエスの教えも象徴に満ちていました。彼は自分自身を羊飼い、種を蒔く人、花婿、門、礎石、ぶどうの木、光、パン、水として提示しました。彼は天の国を婚礼の宴、種、木、畑、網、真珠、酵母にたとえました。聖書には他にも数十、いや数百の象徴があります。
聖書を文字通りに解釈することは、比喩的な言葉を許容します。ここに簡単なルールがあります：ある箇所の文字通りの意味が明らかな不条理に導くが、比喩的な意味が明瞭さをもたらす場合、その箇所はおそらく象徴を使っています。例えば、出エジプト記19:4で、神はイスラエルに「わたしはあなたがたを鷲の翼に乗せて運んだ」と言います。この声明を文字通りに読むと不条理に陥ります―神は実際の鷲を使って民をエジプトから運び出したわけではありません。この声明は明らかに象徴的です；神はイスラエルを救い出した速さと力を強調しています。これは聖書解釈のもう一つのルールにつながります：象徴は非象徴的な意味を持ちます。言い換えれば、すべての比喩の背後には何か現実的なもの（現実の人物、現実の歴史的事件、現実の特性）があります。
以下は聖書で使われるいくつかの象徴です：
旧約聖書
神と共に歩む：「誰かと共に歩む」とは、その人と交わりと調和の中で生きることです。神はその聖なる性質を反映する方法でしか生きることができないため、「神と共に歩む」とは、神が定めた道に従って生き、神に従うことです。
創世記5:22; 6:9; 申命記10:12; ヨシュア記22:5; 1列王記8:23; ミカ書6:8
塵、星、砂：聖書はしばしばこれらの比喩を使って、神がアブラハムに約束した子孫の数を表します。これにはアブラハムの肉体的な子孫（ユダヤ人とアラブ人）だけでなく、アブラハムの霊的な子孫（信仰によって生きる人々、ガラテヤ3:7）も含まれます。
創世記13:16; 15:5; 26:4; 28:14; 32:12; 出エジプト記32:13; イザヤ書48:19; エレミヤ書33:22; ヘブライ人への手紙11:12
乳と蜜の流れる地：神はしばしばカナンを「乳と蜜の流れる地」と呼びました。乳と蜜の豊富さは、肥沃な農地、豊富な水、乳牛のための豊かな草と蜂のための花を象徴していました。乳と蜜は旧約時代で最も貴重な食物の二つであり、それらが「流れる」土地は非常に望ましいものでした。
出エジプト記3:8; 17; 13:5; 33:3; レビ記20:24; 民数記13:27; 14:8; 16:13, 14; 申命記6:3; 11:9; 26:9, 15; 27:3; 31:20; ヨシュア記5:6; 雅歌4:11; 5:1; イザヤ書7:22; エレミヤ書11:5, 32:22; エゼキエル書20:6, 15
心の割礼：肉体的な割礼は、神とその選民であるユダヤ人との契約のしるしでした。もちろん、それは外見上の変化です。しかし、神が本当に望んでいたのは内面的な変化―いわば霊的な割礼でした。心に割礼を受けるとは、完全に神と一体となることです。外見上神の言葉に従うだけでは不十分です；内面的にも神の言葉によって特徴づけられなければなりません。
申命記10:16; 30:6; エレミヤ書4:4
レバノンの杉：イスラエルでは、大きな木は手に入りにくく、非常に貴重でした。レバノンの杉は高さ130フィート、直径8フィートの幹に成長します。彼らはその樹脂（エジプト人がミイラ化に使用）と木材（船の建造に使用）のために高く評価されました。杉は聖書で力や威厳、または誇りを象徴するために使われます。
士師記9:15; 2列王記19:23; 詩篇29:5; 72:16; 104:16; 雅歌5:15; イザヤ書2:13; 14:8; 37:24; ホセア書14:5-6; ゼカリヤ書11:1
石の心や肉の心：石の心は、神の恵みに応答できない霊的に死んだ心を象徴します。神は私たちの石の心を取り除き、神に従うことができる生きた、愛に満ちた心に置き換えると約束します。
エゼキエル書11:19; 36:26
エフライムとユダ：分裂した王国では、北の十部族はしばしば最も有力な部族であるエフライムにちなんで「エフライム」と呼ばれました。南の部族はしばしば最も有力な南部の部族であるユダにちなんで「ユダ」と呼ばれました。この特定の比喩は、部分が全体を表すもので、換喩と呼ばれます。
イザヤ書7:9, 17; 9:21
新約聖書
ラマとラケル：ラマはエルサレムから約5マイルの小さな町でした。ラケルはベツレヘム近くに埋葬されたヤコブの妻の一人です（創世記35:19）。エレミヤ書でラマが嘆き、ラケルが泣くのは、ユダがバビロンに征服され、捕囚に送られたときの悲しみを象徴しています。マタイはエレミヤを引用し、この比喩をさらに進めて、ヘロデがベツレヘムの幼子を虐殺したことに適用します。ラマはベツレヘムの象徴となり、ラケルはそこで嘆く母親たちの象徴となります。
エレミヤ書31:15; マタイによる福音書2:18
足の塵を払う：新約時代、敬虔なユダヤ人は異邦人の町を出るときに足の塵を払い、不敬虔な慣習から自分を清める象徴としました。イエスは弟子たちに、ユダヤ人の家や村がメシアのメッセージを拒否した場合、同じことをするように言いました。
マタイによる福音書10:14; マルコによる福音書6:11; ルカによる福音書9:5
白く塗られた墓：白く塗られた墓は、外見上は清潔で手入れが行き届いているが、中には骨と死が満ちている石の墓です。イエスはこのイメージを、心の中で神に従わない宗教的な偽善者を象徴するために使いました。
マタイによる福音書23:27; ルカによる福音書11:44
要石：要石は壁の上部にある石の一つです。比喩的には、仕上げのタッチや最高の成果を表します。イエスはこの象徴を自分自身に用いました。
マルコによる福音書12:10; 1ペテロ2:6-7
キリストの奴隷/しもべ：新約聖書の著者たちは、キリストの奴隷またはしもべであるという考えを使って、私たちがキリストの意志を行い、自己奉仕的でない責任を象徴します。それは時々、罪の奴隷であることと対比されます；信者は罪から解放され、今や御霊に導かれています。契約奴隷は、主人に対する義務を果たした後、自発的に主人に仕えることを選ぶことができました―これは私たちが自発的にキリストに仕える姿を描いています。
ローマ人への手紙1:1; ガラテヤ人への手紙1:10; コロサイ人への手紙1:7; 1テモテへの手紙4:6; テトスへの手紙1:1; ヤコブの手紙1:1; 2ペテロの手紙1:1; ユダの手紙1:1; ヨハネの黙示録1:1
動物
蛇：蛇は聖書で何度も言及され、決して肯定的な文脈ではありません。創世記と黙示録では、蛇はサタンを象徴します。エデンの蛇は狡猾と描写されます―イエスはマタイ10章でこの考えを繰り返します。ヘブライ語では、「蛇」を表す名詞は「占いや運勢を占う」という動詞に関連しています。
創世記3:1, 14; 49:17; 民数記21:6; 申命記32:33; ヨブ記26:13; 詩篇58:4; 91:13; 140:3; 箴言23:32; 30:19; イザヤ書14:29; 65:25; マタイによる福音書10:16; 23:33; ルカによる福音書10:19; ヨハネの黙示録12:9, 14, 15; 20:2
獅子：聖書では、獅子は力を表すことができます。獅子は獲物を貪り食い、恐れずに横たわります。聖書は神（ホセア書5:14）、イエス（ヨハネの黙示録5:5）、そしてサタン（1ペテロ5:8）を獅子にたとえます。
創世記49:9; 民数記23:24; 24:9; 申命記33:20, 22; 1歴代誌12:8; ヨブ記4:10, 11; 10:16; 28:8; 38:39; 詩篇10:9; 91:13; 104:21; 箴言19:12; 伝道者の書9:4; イザヤ書5:29; 11:6, 7; エレミヤ書2:15, 30; 4:7; 12:8; エゼキエル書1:10; 19:2, 3; 19:6; ダニエル書7:4; 2テモテへの手紙4:17; ヨハネの黙示録4:7; 9:17; 10:3
犬：聖書時代の犬は、家族の愛玩動物ではありませんでした。彼らは野良犬で、野生で走り回り、腐肉を漁っていました。ユダヤ人はしばしば異邦人を「犬」と呼びました―これは褒め言葉ではありません。イエスがマタイ15章でシロ・フェニキアの女性と交わったことは、イエスが「犬」と子供たちの両方にどのように仕えたかを示しています。
出エジプト記11:7; 申命記23:18; 1サムエル記17:43; 24:14; 2サムエル記16:9; ヨブ記30:1; 詩篇22:20, 16; 59:6; 68:23; 箴言26:11; 26:17; 伝道者の書9:4; イザヤ書56:11; エレミヤ書15:3; マタイによる福音書7:6; 15:27; ピリピ人への手紙3:2; ヨハネの黙示録22:15
羊：羊は群れをなす動物で、その福祉のために羊飼いに驚くほど依存しています。そして、神がその信者を象徴するために最も多く使う動物です。イエスは良い羊飼いであり、私たちはその声を聞き分け、彼に従い、安全と供給を彼に頼る羊です。
民数記27:17; 1列王記22:17; 2歴代誌18:16; 詩篇23:1; 44:11, 22; 49:14; 74:1; 78:52; 95:7; 119:176; イザヤ書53:6, 7; エレミヤ書23:1; 50:6; エゼキエル書34:11, 12; 34:17; マタイによる福音書9:36; 10:6; 26:31; ヨハネによる福音書10:11, 16, 26
私たちは聖書を文字通りに解釈しますが、これは象徴や比喩的な言葉を無視することを意味しません。神が世界に伝えた書かれたメッセージは、豊かな文学的傑作であり、象徴、比喩、直喩、モチーフなどの言語の道具を十分に活用しています。
聖書の言葉は比喩に富んでい̇…
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