結婚するつもりだとわかっている場合、婚前交渉をしても大丈夫ですか？
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人間の視点から見れば、近々結婚する予定のカップルが性行為をしても問題ないと考えるのは合理的に思えるかもしれません。しかし、神の言葉はこのテーマについて明確で直接的な命令を与えています。「結婚はすべての人に尊ばれるべきであり、結婚の床は清く保たれるべきです。なぜなら、神は姦淫者とすべての性的不品行を裁かれるからです」（ヘブライ人への手紙13:4）。この節にある「性的不品行」には、結婚外で性行為を行うすべての人が含まれます。世間は婚前交渉を軽く見ますが、神はそうではありません。
パウロはコリントのクリスチャンたちにこう勧めています。「あなたがたが書いてきたことについてですが、『男が女と性的関係を持たないのは良いことです』。しかし、性的不品行が起こっているので、それぞれの男は自分の妻と、それぞれの女は自分の夫と性的関係を持つべきです」（コリント人への第一の手紙7:1-2）。彼の言葉は後に、キリストに完全に仕えるために独身で禁欲的に生きることができる人々を励ますことになります（コリント人への第一の手紙7:7-9, 25-40）。聖書的には、性行為の唯一の適切な文脈は結婚です。「結婚する予定」の人々は、定義上、未婚であり、結婚しているかのように生活すべきではありません。
ユダヤ文化では、モーセの律法の下で、結婚まで性行為は明確に制限されていました。婚約は拘束力のある合意と見なされていましたが、性行為は実際の結婚まで制限されていました。男性と女性が初めて性行為を行うことは、結婚の成就と見なされました。結婚と性行為という二つの行為は、ほぼ同義語として密接に関連していました。これが、イエスが離婚についてパリサイ人たちの質問に答える際に、「わたしはあなたがたに言います。だれでも、性的不品行以外の理由で妻を離縁し、別の女と結婚する者は、姦淫を犯すのです」（マタイによる福音書19:9）と言った理由の一部です。ユダヤ文化では、結婚と性行為はしばしば一緒に語られました。
パウロは、コリント人への第一の手紙6:12-20で、私たちの体と魂に対する神の主権についての議論の中で、この考えをさらに詳しく説明しています。彼は、男が売春婦と性行為を行うとき、彼は「彼女と一体になる」（16節）と言っています。性行為は、文脈に関係なく、特別なものであることが明らかです。性行為の中には、神が信頼に満ちた結婚の絆の中に保ちたいと願う、ある種の脆弱性が存在します。たとえその人と結婚するつもりだと思っていても、実際に結婚するまで待つことで、お互いを尊重することが重要です。
将来の結婚計画があるからといって、誰もが聖書の明確な命令に従わない権利を持つわけではありません。結婚を計画しているなら、おめでとうございます。しかし、その計画の中で、神と将来の配偶者を尊重してください。婚前交渉は、婚約中や交際中のカップルにとって誘惑であり、予防策と聖霊に従って歩むことへの献身が必要です。結婚式の計画について考えてください。カップルとしての神の恵みについて考えてください。しかし、「肉の欲望を満たすことを考えてはいけません」（ローマ人への手紙13:14）。
婚前交渉を行った人々にとって、キリストの中に希望と赦しがあります。もし私たちが罪を告白するなら、彼は私たちを「すべての不義から」赦し、清めてくださいます（ヨハネの第一の手紙1:9）。過去に関わらず、今日から新しい純潔の道を歩み始めることができます。結婚まで性的に純潔に生きることを新たに決意することができます。パウロが書いたように、「わたしはただ一つのことをしています。後ろのものを忘れ、前のものに向かって伸びて、キリスト・イエスにおいて神が上に召してくださる賞を得るために、目標を目指して走っているのです」（ピリピ人への手紙3:13-14）。
人間の視点から見れば、近々ߕ…
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