ビザンティン期とは何でしたか？
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ビザンティン帝国、または東ローマ帝国（時に「ビザンティウム」とも呼ばれる）は、中世において最も長く存続した勢力であった。その歴史のさまざまな時期において、ビザンティン帝国はイタリア、ギリシャ、バルカン半島、レバント、小アジア、北アフリカの土地を支配した。政治制度、宗教、芸術、建築に多大な影響を与えた。ビザンティン帝国はおよそ紀元330年から1453年まで存在した。ビザンティン帝国の終焉は、1453年5月29日火曜日に訪れ、オスマン帝国のスルタン・メフメト2世が首都コンスタンティノープルを征服したことによる。
コンスタンティノープルは古代の都市ビザンティウムの地に築かれ、紀元306年から337年まで統治した皇帝コンスタンティヌス1世によって創設された。コンスタンティヌスは首都を「新ローマ」と名付けたが、彼の死後、彼に敬意を表して都市名が変更された。この都市はやがて世界で最も重要なキリスト教都市となり、ビザンティン皇帝は12世紀にわたって王座に留まることができた。
ビザンティン帝国の教会は、皇帝によって任命または解任される司教によって率いられていた。キリスト教は、ギリシャ人、アルメニア人、スラブ人、ジョージア人、その他の多くの民族、そして他の信仰を持つ人々が自由にその宗教の教えを守ることを許された、多様な文化を統一された帝国に結びつける重要な要素となった。
4世紀以降の教会には5人の総主教または長がおり、それぞれが特定の地域または総主教区を統治していた。総主教区は西ではローマに、東ではアンティオキア、アレクサンドリア、エルサレム、ビザンティウムに位置していた。当初は、ローマの西方（ラテン語を話す）教会とコンスタンティノープルおよび他の3都市の東方（ギリシャ語を話す）総主教区との間には、言語や教義に関する単純な意見の相違しかなかった。しかし、時が経つにつれて、これらの違いは教会の東方と西方の枝の間の深い不和となった。11世紀には、西方、すなわちローマカトリック教会と東方、すなわちギリシャ正教会の間に大分裂として知られる亀裂が生じた。
ビザンティン帝国の教会とローマの教会の間にはいくつかの懸念事項があった：聖体拝領における発酵パンまたは無発酵パンの使用、イメージやイコンの使用、司祭の独身の義務など。また、聖霊の派遣に関する論争も分裂の一因となった——聖霊は父からのみ、それとも父と子の両方から出るのか？
十字軍もビザンティン帝国の歴史に登場する。特に、第4回十字軍はビザンティウムに直接影響を与え、1204年4月に教皇インノケンティウス3世によって派遣された西方軍がコンスタンティノープルを征服した。第4回十字軍の当初の目的はイスラム教徒からエルサレムを奪還することであったが、何らかの理由でビザンティン帝国への攻撃とその首都の略奪に終わった。これにより、ビザンティウムは数年間にわたって西方の支配下に置かれた。西方勢力とニカイア人との間の紛争の後、1261年にコンスタンティノープルは西方の支配から解放された。
ビザンティン帝国におけるキリスト教の影響は、今日でもドーム型の教会の遺跡や修復、印象的なバシリカ、精巧に装飾されたエナメル加工の皿、カップ、宝飾品、聖書のカバー、そしてエジプトからロシアまで至る所で見られる宗教的なイコン、壁画、モザイクに見ることができる。逆に、ビザンティン帝国は東方のキリスト教の形態に大きな影響を与えた。これは、ギリシャや東ヨーロッパ、そしてさまざまなスラブ人集団における東方正教会の継続に見ることができる。ビザンティウムの影響は、今日でもエチオピア、エジプトのコプト教徒、そしてアルメニアの東方正教会の信者たちの間で感じられる。
ビザンティン帝国、または東̎…
ビザンティン帝国、または東̎…