聖書は節制について何と言っていますか？
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節制とは、思考、言葉、行動における適度さを意味します。節制を実践する人々は自己制御ができ、情熱や行動において自制心を示します。この言葉は、しばしばアルコール摂取を制限することを指して使われます。「節制運動」は、19世紀末から20世紀初頭にかけて、アルコールの販売と消費を制限または廃止しようとした組織的な取り組みでした。節制という性格特性は、特に新約聖書において、聖書全体にわたる共通のテーマです。
アルコールに関する節制は、エペソ人への手紙5章18節に暗示されています。「酒に酔ってはいけません。むしろ、聖霊に満たされなさい。」人がアルコール摂取を節制しない限り、聖霊がその人の選択を導くことは不可能です。アルコールが支配することになります。節制を持って扱われないものは何でも同じです。クリスチャンに対する聖書の基準は、聖霊以外の何にも支配されないことです（ガラテヤ人への手紙5章25節）。アルコール、食べ物、欲望、貪欲など、抑制されない肉体的な欲望は、私たちの機能的な神になります。
節制または自制心は、聖霊が信者の中に住むときに与える実の一つです（ガラテヤ人への手紙5章22節）。自制心なしに神を喜ばせる生活を送ることは不可能です。なぜなら、私たちの肉は自分自身を喜ばせることしか望まないからです（ローマ人への手紙7章21-25節）。ローマ人への手紙13章14節は、「肉とその欲望のために備えをしないように」と警告しています。しかし、節制とは、罪に打ち勝たない限り罪に手を出してもよいという意味だと誤解する人もいます。この節はそう言っていません。節制とともに、注意と知恵を働かせることを暗示しています。主を喜ばせたいと願うとき、私たちは悪の外観を持つものから遠ざかります。節制のある生活を送ることは、少しだけなら罪を犯してもよいという意味ではありません。
パウロは、コリント人への第一の手紙9章27節で聖書的な節制を次のように説明しています。「私は自分の体を訓練し、従わせます。そうでないと、私が他の人に説教しておきながら、自分自身が失格者になってしまうかもしれません。」パウロでさえ、自分の肉が奉仕を台無しにする力を知っていたので、性格の強さを養うために、自分の肉が求めるものを拒否しました。今日のニュースの見出しは、節制なしにキリスト教の奉仕を試みることの愚かさを私たちに思い起こさせます。クリスチャンの指導者が倒れるとき、それはほとんど常に自制心と個人の規律の欠如によるものです。
節制の反対は自己満足です。ある分野で怠惰な態度を育てると、その怠惰は他の分野にも広がる傾向があります。対照的に、身体的、精神的、霊的に自分を制御するとき、私たちはキリストをよく代表する使命において、より大きな効果を発揮する準備ができています（マタイによる福音書28章19-20節；コリント人への第一の手紙10章31節）。
節制とは、思考、言葉、行動̆…
節制とは、思考、言葉、行動̆…