冷静であるとはどういう意味ですか？
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新約聖書のいくつかの箇所で、冷静であることについて語られています（1ペテロ4:7; 5:8; テトス2:2, 6; 1コリント15:34）。2テモテ4:5では、パウロはテモテに「冷静であり、苦しみに耐え、伝道者の働きをし、あなたの務めを果たしなさい」（ESV）と勧めています。「冷静である」という言葉は、文字通り「酔わせる影響から自由である」という意味です。私たちは、アルコールに酔っていない人や薬物の影響を受けていない人を「冷静」であると言います。その人の心は危険な外的な力に支配されていないのです。
より広い意味で、冷静であるということは、健全な判断から私たちを遠ざけるようなあらゆる影響に魅了されないようにすることを意味します。冷静な人は、比喩的に言えば「酔っていない」ので、プレッシャーの中でも落ち着いており、あらゆる面で自制心があり、理性的です。2テモテ4:5の他の翻訳では、パウロのテモテへの指示を「冷静さを保ちなさい」（NIV）、「明確な心を保ちなさい」（NLT）、「自制を働かせなさい」（CSB）と訳しています。
長老や教会の指導者の資格の一つは、彼らとその妻が冷静であることです（1テモテ3:2, 11; テトス1:8）。つまり、彼らはキリストの代表者としての責任を畏敬の念を持って生きるべきです（2コリント5:20）。ペテロは「すべてのものの終わりが近づいている。だから、祈りのために自制し、冷静でありなさい」（1ペテロ4:7, ESV）と警告しました。冷静な人は、祈る必要に気づき、適切な時に祈る機会を取るでしょう。
私たちの世界では、冷静さの反対がしばしば見られます。愚かさ、無責任な選択、有害な物質や行動への愚かな実験、下品な冗談は、冷静であるべきという命令に直接反しています。エペソ5:3–4では、冷静な生活と衝突するいくつかの行動が挙げられています：「しかし、あなたがたの間では、聖なる者にふさわしく、性的な不品行やあらゆる種類の不純さ、貪欲があってはなりません。また、下品な冗談や愚かな話、軽薄な言葉も、ふさわしくありません。」その後、誰かがこれが批判的な好みのリストだと思うかもしれないので、パウロは次のように続けます：「このことを確信してください。不品行な者、不純な者、貪欲な者——そのような者は偶像礼拝者です——は、キリストと神の国に相続分を持っていません。だれにも空しい言葉でだまされないようにしなさい。このようなことのために、神の怒りは不従順な者たちに下るのです。だから、彼らと仲間になってはいけません」（エペソ5:5–7）。
冷静であることは、不機嫌で喜びのない生活を送ることを意味しません。実際、冷静なクリスチャンは、聖霊の喜びに常に満たされるべきです（ガラテヤ5:22; 使徒15:32; ローマ14:17）。愚かさ、軽薄さ、心を麻痺させるような愚かさを私たちの生活から排除することで、現実的で永遠的でインスピレーションを与えるものに集中することができます。イエスが眠たげな弟子たちに命じた言葉は、冷静さの必要性を示唆しています：「目を覚まして祈りなさい。そうすれば、誘惑に陥らないでしょう」（マルコ14:38）。
エペソ5:18では、私たちに酒に酔わないように命じています。それは放蕩に導くからです。むしろ、聖霊に満たされなさいと命じています。この節は、私たちはそのどちらか一方でしかないことを暗示しています。それは二者択一の命題です。もし私たちが酔いを追い求めるなら、神を追い求めることはできません。もし物質が私たちを支配するなら、聖霊に支配されることはできません。冷静な人は、罪に導くような行為を避けることを選びます。
ローマ13:12–14では、パウロは冷静であるべきという頻繁な命令の背後にある緊急性を説明しています：「夜はふけて、日が近づいています。だから、暗やみの行いを捨てて、光の武具を身に着けましょう。昼間のように、きちんと歩みましょう。宴会や酔い、不品行や好色、争いやねたみではなく、主イエス・キリストを身に着けなさい。そして、肉の欲望を満たすことを考えてはいけません。」そして、それが冷静であることの良い説明です。
新約聖書のいくつかの箇所で̀…
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