Religion Answer

聖書は解離性同一性障害について何と言っていますか？

注: 心理的な病にはしばしば身体的および霊的な側面が関わっています。心理学者がしばしば病気の霊的な性質を見落としていると私たちは信じていますが、精神疾患に苦しむ人々に医療的援助とカウンセリングを強く勧めます。

回答: 聖書は、解離性同一性障害（DID）、以前は多重人格障害（MPD）として知られていたものについて具体的には言及していません。これらは、人の思考、記憶、感情、行動、または自己認識における深刻なつながりの欠如を特徴とする非常に稀な解離性障害の医学的用語です（WebMD Medical Reference、Smitha Bhandari, M.D. 監修、2020年4月30日アクセス）。その結果、被害者の行動を制御するために、さまざまな異なるアイデンティティや人格が一度に一つずつ現れます。この障害は1994年に多重人格障害から解離性同一性障害に改名され、現在では別々の人格の増殖ではなく、アイデンティティの分裂と見なされています（「解離性同一性障害」、www.psychologytoday.com/us/conditions/dissociative-identity-disorder-multiple-personality-disorder、2020年4月30日アクセス）。

全国精神疾患連合によると、DIDのような解離性障害は「長期的な身体的、性的、または感情的な虐待にさらされた子供たちに最も頻繁に形成される」とされています（www.nami.org/About-Mental-Illness/Mental-Health-Conditions/Dissociative-Disorders、2020年4月30日アクセス）。現代の研究では、解離性同一性障害は、特に幼少期の初期発達期にそのストレスが来た場合、繰り返される強い対人関係的および環境的ストレスに対する人の反応によって引き起こされる可能性が高いとされています。

多重「人格」の出現は解離性同一性障害で一般的です。「各アイデンティティは、独特の名前、個人的な歴史、特性を持ち、声、性別、物腰、さらには眼鏡の必要性などの身体的特性において明らかな違いがある場合があります。また、各アイデンティティが他のアイデンティティとどの程度親しいかにも違いがあります」（www.mayoclinic.org/diseases-conditions/dissociative-disorders/symptoms-causes/syc-20355215、2020年4月30日アクセス）。DIDに苦しむ人々の中には、自分のアイデンティティの一つが制御を握ったときに「憑依されている」と感じると報告する人もいます。彼らはある種の体外離脱状態を経験することさえあります（www.psychologytoday.com/us/conditions/dissociative-identity-disorder-multiple-personality-disorder、2020年4月30日アクセス）。DIDのこの特性と自傷行為の傾向が、DIDと聖書が悪魔憑きと呼ぶものとの間にリンクを見る人々を引き起こす原因となっています。

悪魔憑きは、今日の西洋文化では、ホラー映画を通じて間接的に扱われる以外は通常取り上げられません。私たちは、すべての障害に対して医学的評価を提供し、科学的説明を探す傾向があります。時にはこれは役立ちますし、すべてのケースで医学的治療を追求すべきですが、精神的な健康問題の可能な霊的な根源にも対処すべきです。

福音書と使徒行伝は、「悪霊」や「悪魔」を持つ人々について語り、イエスとその使徒たちがそれらを追い出し、憑かれた人々を癒す権威を持っていたと述べています（例えば、マルコ5:1–20; 9:14–29; ルカ4:32–33; 使徒19:11–17を参照）。「その時、イエスは多くの人々を病気や苦しみや悪霊から癒された」（ルカ7:21）。時には、聖書における悪魔憑きの説明は解離性同一性障害に非常に似ており、憑かれた人は行動が変化し、悪魔は被害者とは異なる人格として自分自身を認めます。しかし、聖書は悪魔憑きと心理的障害を区別するためのガイドラインを提供していないので、私たちは厳密な結論を下すよう呼ばれていないと仮定すべきです。

特に精神的な健康問題に関して、霊的な問題は見分けるのが難しいです。間違いなく、解離性同一性障害を持つ多くの人々は、特にその障害が幼少期に始まった場合、誤った対処メカニズムの犠牲者です。訓練を受けたカウンセラーと共にトラウマを乗り越えることで、彼らは人格を再統合し、ある程度の自由を体験することができます。しかし、DIDを持つ人々が悪魔の影響、もしなければ完全な憑依の犠牲者である可能性もあります。

私たちの周りでは確かに霊的な戦いが繰り広げられており、信者たちは神の全き武具を身に着け、悪魔の策略に対して堅く立つように教えられています（エペソ6:10–18）。また、特に彼らが広めるかもしれない偽りの教えの領域において、霊を識別し、試すように教えられています（1ヨハネ4:1–3、マタイ7:15–20）。そして、クリスチャンが悪魔に憑かれることは不可能であることを知っています。信者は神の聖霊によって内住されており、私たちがキリストに自分の命を捧げるときに私たちの心に住まわれます（2コリント1:22）。解離性同一性障害の症状に苦しむ神の子は悪魔に憑かれてはいません。

私たちは、解離性同一性障害を持つ人が悪魔に憑かれていると断言することはできませんし、解離性同一性障害が何らかのレベルでの悪魔的活動の現れであると断言することもできません。悪魔憑きは無視すべきではない可能性ですが、常にそうであるわけではありません。

私たちが断言できるのは、神がトラウマ、不安、うつ病、そして痛みを伴う過去の経験を乗り越えるのを助けてくださるということです。神は私たちの究極の癒し手であり、カウンセラーです。ダビデは彼の苦しみの中で、「私が呼び求める時、私に答えてください、私の正しい神よ。私の苦しみから私を救い出してください。私を憐れみ、私の祈りを聞いてください」（詩篇4:1）と書き、彼の祈りの終わりには彼の答えを見つけました。「平和のうちに私は横たわり、眠ります。主よ、あなただけが私を安全に住まわせてくださいます」（8節）。信仰において、私たちは御言葉にとどまり、祈りの中で神に叫びます。また、神が提供してくださる資源を利用します。私たちは、DIDの症状を持つ人や痛みを伴う記憶を乗り越えようとしている人々に、牧師やクリスチャンカウンセラー、そして医師と会うように勧めます。

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