離婚の聖書的根拠は何ですか？
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聖書が離婚について述べていることを議論する際、マラキ書2章16節の言葉、「主なる神は言われる、わたしは離婚を憎む」を心に留めておくことが重要です。聖書が離婚の理由として挙げていることがあったとしても、それは神がそのような状況で離婚が起こることを望んでいるわけではありません。「______は離婚の理由になるか」と問うのではなく、むしろ「______は赦し、回復、そして/またはカウンセリングの理由になるか」と問うべきです。
聖書は離婚の明確な理由として二つを挙げています：(1) 性的不品行（マタイによる福音書5章32節、19章9節）と(2) 不信者による放棄（コリント人への第一の手紙7章15節）。しかし、これらの二つの場合でも、離婚は必須ではなく、また推奨されてもいません。せいぜい言えることは、性的不品行と放棄は離婚の理由（許容）であるということです。告白、赦し、和解、そして回復が常に最初のステップです。離婚は最後の手段としてのみ考えるべきです。
聖書が明示的に述べていること以外に離婚の理由はあるのでしょうか？おそらくありますが、私たちは神の言葉を勝手に解釈することはできません。聖書が述べていることを超えることは非常に危険です（コリント人への第一の手紙4章6節）。人々が尋ねる最も頻繁な追加の離婚理由は、配偶者への虐待（感情的または身体的）、児童虐待、ポルノグラフィーへの依存、薬物/アルコールの使用、犯罪/投獄、そして財政管理の失敗（例えばギャンブル依存症による）などです。これらのいずれも、聖書に明示された離婚の理由と主張することはできません。
しかし、必ずしもそれらが神が承認する離婚の理由ではないというわけではありません。例えば、妻が身体的に虐待する夫やその子供たちと一緒にいることが神の望みであるとは考えられません。そのような場合、妻は確かに自分と子供たちを虐待する夫から離れるべきです。しかし、そのような状況でも、悔い改めと回復を目的とした別居期間が理想であり、必ずしもすぐに離婚手続きを始めるべきではありません。上記のことが離婚の聖書的な理由ではないと言うことで、配偶者がそのような行動をしている男性/女性がその状況に留まるべきだと言っているわけではありません。自分や子供たちにリスクがある場合、別居は良い適切なステップです。
この問題を別の視点から見ると、聖書的な離婚の理由と離婚と再婚の理由を区別することです。上記の二つの聖書的な離婚理由を、離婚後の再婚の唯一の理由と解釈する人もいますが、他の場合では再婚を許さない離婚を認めることもあります。これはもっともらしい解釈ですが、神の言葉を勝手に解釈することに近づきすぎているように思えます。詳細については、以下の二つの記事をお読みください：
https://www.gotquestions.org/divorce-remarriage.html
https://www.gotquestions.org/divorced-remarry.html
要約すると、聖書的な離婚の理由は何ですか？答えは性的不品行と放棄です。これら二つ以外に離婚の理由はありますか？おそらくあります。離婚を軽く考えたり、最初の手段として使用すべきですか？絶対にありません。神はどんな人でも変え、改革することができます。神はどんな結婚でも癒し、新しくすることができます。離婚は繰り返され、悔い改めない重大な罪の場合にのみ起こるべきです。
聖書が離婚について述べてい̈…
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