Religion Answer

聖書では、信仰について何と言っているのか。

信仰は、キリスト教とクリスチャン生活の核心に位置しています。聖書は信仰について多く語っていますが、信仰は定義するのが難しい概念です。聖書的な信仰の定義は、単なる信念——神が存在するという単純な認識——を超えて、信頼の領域にまで及びます。真の信仰は、自己努力への人間の依存をすべて捨て、神の性質、神の行い、そして神の約束に全面的に依存することを含みます。それらは神の言葉によって明らかにされています。

信仰には多くの側面があります。信仰の重要な一面は、ヘブライ人への手紙11章1節で定義されています。「信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。」聖書的な信仰は、目には見えないが将来を希望するものを、現在のものとして受け取ります。神がその言葉で明らかにしたことが、今日の私たちの内なる現実となります。地上の目で人生を見るのではなく、信仰は神の約束を通して見るのです。

使徒パウロはこう言いました。「私たちは見えるものによらず、信仰によって歩むのです」（コリント人への第二の手紙5章7節）。信仰は、銀行口座の残高、ニュースの見出し、医者の報告に信頼を置くのではありません。「私たちは今見える問題に目を留めるのではなく、見えないものに目を注ぎます。今見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠に続くからです」（コリント人への第二の手紙4章18節、NLT）。世界が崩れそうに見えるときでも、私たちの信仰は、神とその言葉の堅固で信頼できる約束の上にしっかりと立っています。

信仰は神から始まります。それは神の贈り物であり、人間の努力や達成の結果ではありません。神はご自身を人間に示すことによって（伝道者の書3章11節、ローマ人への手紙1章19-20節）、そして愛をもって彼らを御自分に来るように説得することによって（ローマ人への手紙2章4節、ペテロの第二の手紙3章9節、イザヤ書30章18節）、神と人間との関係を始められます。それはちょうど、イエスが弟子たちを招いて従うように呼びかけたのと同じです（マタイによる福音書4章18-22節）。しかし、神は私たちが信仰をもって応答することを期待しています。「信仰がなければ、神を喜ばせることはできません。神に近づく者は、神が存在し、神を真剣に求める者に報いてくださることを信じなければなりません」（ヘブライ人への手紙11章6節、NLT）。神を信頼しないことは、最初の罪の核心にありました（創世記3章1-7節）。人間の堕落以来、神は人々を信仰——神への信頼と従順の場所——に戻すよう呼びかけておられます。

信仰は、そして常に、救いの唯一の手段でした。旧約聖書では、契約の絆が信者の信仰の表現でした。神は契約を始められ、信者は信仰をもって応答し、積極的に神の言葉に従い、主が約束を果たされることを信頼しました。創世記15章6節では、アブラハムが「主を信じ、主はその信仰を義と認められた」（NLT、ローマ人への手紙4章22節、ガラテヤ人への手紙3章6節も参照）。預言者はこう述べています。「高ぶる者を見よ。彼らは自分自身を信頼し、彼らの人生は曲がっている。しかし、義人はその信仰によって生きる」（ハバクク書2章4節、NLT）。

新約聖書では、信仰によって人々はイエス・キリストにおいて神の恵みを受け、そして彼を通して救いの贈り物を受けます（エペソ人への手紙2章8-9節）。パウロは、信者の生活における信仰の中心性を強調しました。「私はこのキリストの福音を恥とは思いません。それは、信じるすべての人を救う神の力です——ユダヤ人を第一とし、また異邦人をも。この福音は、神が私たちを御自分の目に正しいと認める方法を教えています。これは最初から最後まで信仰によって成し遂げられます。聖書はこう言います。『信仰によって義人は生きる』」（ローマ人への手紙1章16-17節、NLT、ローマ人への手紙3章27-28節、10章9-10節も参照）。

信仰は、多くの祝福と利益をもたらします。そのリストの最上位には、救い、義認、そして神との平和の贈り物があります（ローマ人への手紙5章1-2節、ガラテヤ人への手紙2章15-16節、ペテロの第一の手紙1章8-9節）。イエスは信仰を通して私たちの心に住まわれます（エペソ人への手紙3章17節）。私たちは罪の赦し（使徒行伝10章43節、ルカによる福音書7章48-50節）、神の家族への養子縁組（ヨハネによる福音書1章12節、ガラテヤ人への手紙3章26節）、神の保護と力（ペテロの第一の手紙1章5節、マタイによる福音書17章20節、ルカによる福音書8章43-48節）、清い良心をもって神に近づく自由（エペソ人への手紙3章12節、ヘブライ人への手紙10章22節）、和解（コリント人への第二の手紙5章18節）、聖化（使徒行伝26章17-18節）、そしてイエス・キリストにおける新しい命（ガラテヤ人への手紙2章20節）を、すべて信仰を通して受けます。さらに、私たちは死に対する勝利と永遠の命を授けられます（ヨハネによる福音書3章16節、36節、5章24節、6章40節、47節、11章25-27節）。

聖書は、信仰が単なる心の態度ではないことを明確に教えています。ヤコブは、救いの信仰は人の行動に現れると説明しています。彼はこう書いています。「兄弟たちよ。もし人が信仰を持っていると言いながら、行いが伴わないなら、その信仰は何の役に立つでしょうか。そのような信仰が人を救うことができるでしょうか」（ヤコブの手紙2章14節、NLT）。ヤコブは、私たちが行いによって救われると言っているのではありません。むしろ、信仰と善行は一体であると言っているのです。「体が霊魂なしに死んでいるように、信仰も行いなしに死んでいるのです」（ヤコブの手紙2章26節、NLT）。善行は、私たちの信仰が生きていることの証明です。

聖書的な信仰の概念は、神が存在し、神が完全に信頼できると信じることを含みます。それゆえに、私たちは自分の目に何が見えるかに関わらず、神とその言葉に基づいて生活し、その言葉に従うのです。イエス・キリストへの信仰を通して、私たちは「世に勝つ勝利」を得るのです（ヨハネの第一の手紙5章4-5節）。

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