トリノの聖骸布は本物ですか？
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トリノの聖骸布は、イエス・キリストが埋葬された際に使われた布であると信じられているリネンの布です。マタイ、マルコ、ルカの三つの共観福音書は、イエスが十字架から降ろされた際に布で包まれたと記しています（マタイ27:59; マルコ15:46; ルカ23:53）。トリノの聖骸布は、紀元14世紀に「発見」され、または少なくとも公にされました。この布は、保管されているイタリアの都市トリノにちなんで名付けられています。
以下は、トリノの聖骸布のいくつかの写真や画像が含まれるウェブページです: http://www.shroud.com/examine.htm。調査によると、トリノの聖骸布は、十字架にかけられた男性のものであるように見えます。手と足には、十字架刑による傷と一致する痕があります。また、福音書に記されているような拷問の痕跡が頭、背中、脚に見られます。
トリノの聖骸布は本当にイエス・キリストが埋葬された布なのでしょうか？トリノの聖骸布の真偽については多くの議論があります。一部の人々は、これがキリストの埋葬布であると確信しています。他の人々は、それが作り物または芸術作品であると考えています。いくつかの年代測定テストでは、トリノの聖骸布は紀元前10世紀以降のものであるとされています。他のテストでは、イスラエルに一般的で、紀元1世紀に遡る可能性のある花粉の胞子が見つかっています。しかし、どちらの側にも決定的な年代はありません。
トリノの聖骸布の真実性に反論する点として、聖書にはそのような埋葬布の証拠が全くないことが挙げられます。前述のように、聖書は、イエスの体を十字架から降ろすために使われた一枚のリネン布について言及しています。このリネン布は、おそらく体をアリマタヤのヨセフの近くの墓に運ぶためにも使われたでしょう。墓では、急いで埋葬の準備が行われた。これには体を洗い、再び包むことが含まれていたでしょう。ルカ24:12は「リネンの布切れ」について言及しています。これらの同じ布切れ（複数形）は、ヨハネ20:5–6で二度言及されています。そして、ヨハネ20:7は、「イエスの頭に巻かれていた布」があったと述べています。この実際の埋葬衣の記述——一枚の大きな布ではなく「布切れ」、そして頭を覆うための別の布——は、トリノの聖骸布がキリストの埋葬布であるという主張を否定しているようです。
では、トリノの聖骸布をどう理解すべきでしょうか？それは、十字架にかけられたある男性の埋葬布であったかもしれませんが、キリストの死との関連性はほとんどないでしょう。たとえそれがキリストの本物の埋葬布であったとしても、トリノの聖骸布を崇拝したり崇めるべきではありません。トリノの聖骸布の疑わしい性質のため、キリストの復活の証拠として使用することはできません。私たちの信仰は、トリノの聖骸布ではなく、神の書かれた言葉に基づいています。
トリノの聖骸布は、イエス・̊…
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