婚前交渉 – なぜクリスチャンはそれに強く反対するのですか？
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婚前性行為とは、法的な婚姻関係に入る前に行われるあらゆる種類の性的接触を指します。聖書や伝統的なキリスト教がこれに反対する理由はいくつかあります。神は、性を一人の男性と一人の女性の間の献身的な婚姻関係の中で楽しむように設計されました。その文脈から外すことは、その使用を歪め、その楽しみを著しく制限することです。性的接触には、他のどの人間関係でも経験されないレベルの親密さが含まれます。神がアダムとエバを結婚として結びつけたとき、彼は「一体」の関係を確立しました。創世記2章24節は、男性が家族を離れ、妻と結びつき、彼女と「一体」になることを教えています。
この考えは新約聖書にも引き継がれており、マタイ19章5節とマルコ10章7節でのイエスの言葉に見られます。パウロは1コリント6章12-20節で、神が私たちの体だけでなく魂をも支配しているという議論の中で、この考えを詳しく説明しています。彼は、男性が売春婦と性的関係を持つとき、彼らは「一体」になると言っています（16節）。性的関係が特別であることは明らかです。性的関係において経験される脆弱性のレベルは、献身的で信頼に基づく婚姻関係の中でのみ起こるべきです。
一般的に、婚前性行為には二つの文脈があります。一つは、「私たちは互いを愛し、互いに献身的であるが、結婚するのを待ちたくない」という性的関係であり、もう一つは「カジュアルセックス」です。前者は、カップルが確実に結婚するだろうという考えで正当化されることがよくありますが、これには忍耐力の欠如と自分自身や相手に対する軽蔑が示されています。それは、関係の特別な性質をその適切な枠組みから外し、枠組みがあるという考えを蝕むことになります。この行動を受け入れると、すぐに婚外性行為も許容されるようになります。将来の配偶者に、彼らが待つ価値があると伝えることは、関係を強化し、献身のレベルを高めます。
カジュアルセックスは多くの社会で蔓延しています。実際には、性的関係に含まれる親密さの深さゆえに、「カジュアル」なセックスなど存在しません。ここで例えを使うと、一つの物を別の物に接着剤でくっつけると、それはくっつきます。それを取り外すと、少量の残留物が残ります。長くくっつけているほど、より多くの残留物が残ります。その接着された物を何度も何度も別の場所にくっつけると、どこにくっつけても残留物が残り、最終的には何にもくっつく能力を失います。これは、「カジュアル」セックスに従事するときに私たちに起こることと非常に似ています。性的関係を離れるたびに、私たちは自分自身の一部を残します。関係が長く続けば続くほど、より多くの自分を残し、より多くの自分を失います。パートナーを変えるたびに、私たちは毎回少しずつ自分を失い、最終的には持続的な性的関係を形成する能力を完全に失うかもしれません。性的関係は非常に強力で親密であるため、どれほど簡単に思えても、それを軽々しく行うことはできません。
では、希望はあるのでしょうか？クリスチャンが婚前性行為に従事したとき、または処女（処男）を失った人がキリストに来たとき、聖霊はその罪を責め、それに対する悲しみが生じます。しかし、イエスの血の及ばない罪はないことを覚えることが重要です。私たちが告白すれば、彼は赦すだけでなく、「すべての不義」から私たちを清めてくださいます（1ヨハネ1章9節）。さらに、赦し（それ自体が素晴らしいことですが）に加えて、神は回復してくださいます。ヨエル2章25節で、神はイスラエルに、イナゴが食べた年を回復すると告げています。これは今日のクリスチャンへの直接の約束ではありませんが、神が回復的な性質を持っていることを示しています。婚前性行為は、私たちの自己認識、自尊心、赦しの感覚を消費するイナゴのようなものです。しかし、神はそれらすべてを回復することができます。聖書はまた、私たちがキリストに来るとき、新しい創造物であると教えています（2コリント5章17節）。したがって、回心前に婚前性行為に従事した人は、神によって新しい人に再創造されます。古いものは過ぎ去り、新しいものが来たのです。
最後に、私たちは、クリスチャンとして、イエスと共に歩む毎日、聖霊によって新たにされていることを知っています。コロサイ3章10節は、私たちの新しい自己が、その創造主のイメージに従って日々新たにされていると教えています。希望のない罪はありません。福音の力は、イエスを信じて赦しを求めるすべての人に利用可能です。
婚前性行為とは、法的な婚姻ग़…
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