聖書は政治的正当性について何と言っていますか？
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政治的適切性（PC）は、「職業、性別、人種、文化、性的指向、宗教的信念、障害、年齢に関連する文脈において、社会的および制度的な不快感を最小限に抑えようとする言語、考え方、政策、行動を表す用語」と定義されています。ここでのキーワードは「不快感」です。PCの世界では、個人やグループが不快感を覚えることは許されません。確かに、クリスチャンとして、私たちはわざわざ他人を不快にさせるべきではありませんが、真実は、キリスト教そのものが不快感を与えるものであるということです。
使徒パウロはガラテヤ人への手紙5章11節で「十字架のつまずき」について言及しています。十字架はユダヤ人にとってつまずきでした。なぜなら、彼らの救いの考え方は「神の業を行う」（ヨハネ6章28-29節）ことであり、それは旧約聖書の数多くの重荷となる律法や規則を守ることを意味していたからです。イエスが恵みのみによる救いを説き、信仰のみを通じて救われると教えたとき、彼らは打ちのめされました。イエスは、「律法の行いによっては、誰も神の前に義と認められない」（ローマ人への手紙3章20節）と明言し、彼らの律法遵守は何の価値もないことを示しました。特に彼らにとって不快だったのは、イエスなしでは、彼らが律法の文字（もし霊ではないにしても）に細心の注意を払って従うことに誇りを持っていたとしても、何の霊的な価値も生み出せないという考えでした（ヨハネ15章5節）。
本当に、イエスが引き起こしたつまずきは、ユダヤ人にとって躓きの石でした。パウロはローマ人への手紙で、イザヤの預言を思い出させました。神はシオンに礎石（キリスト）を置き、多くの人がそれにつまずき、倒れるだろうと（イザヤ8章14節、28章16節、詩篇118篇22節、ペテロの第一の手紙2章6節）。ユダヤ人が自分の行いが神にとって何の価値もないという考えにつまずいたように、今日も多くの人が、キリストが教会を人間の功績ではなく、彼の義のみに基づいて建てるという考えを嫌います。そのメッセージは、イエスの時代と同じように、今日でも不快感を与えるものです。誰も、自分が天国での場所を獲得するために何もできないと言われることを好みません。
同様に不快なのは、キリストに従うために自己を死に渡す必要性です。今日の世界のすべての宗教の中で、キリスト教は唯一、その創始者があなたに彼に従い、死ぬように命じる宗教です。「それから、イエスは弟子たちに言われた、『わたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい』」（マタイ16章24節）。このメッセージを聞いた人々は、イエスが何を意味しているのかを正確に理解していました。彼に従うことは、自己を死に渡し、これまで大切にしてきたすべてを捨てることを意味していたのです。それが、彼が逮捕されたときに誰もが逃げた理由です。彼らは彼と共に死ぬ準備ができていませんでした。
世俗的、政治的な領域における適切性は、クリスチャンや教会の関心事ではありません。なぜなら、「私たちの国籍は天にあるからです。そして、私たちはそこから救い主、主イエス・キリストを待ち望んでいます。彼は、すべてを彼の支配下に置く力によって、『すべてを彼の支配下に置く』でしょう」（ピリピ人への手紙3章20-21節）。
政治的適切性（PC）は、「職業…
政治的適切性（PC）は、「職業…