Major Prophetsの核心メッセージは何ですか？
-
- 0
大預言書は、イザヤ書、エレミヤ書、哀歌、エゼキエル書、ダニエル書を含み、聖書において重要な役割を果たしています。これらは「大預言書」と呼ばれ、旧約聖書に続く十二の「小預言書」よりも長いためです。大預言書は聖書全体の物語にシームレスに適合している一方で、それ自体が独自の深遠な意味を伝えています。
大預言書の核心メッセージは、メシアが来てその支配を確立するというものです。彼らは、イスラエルと諸国が神の義の基準に達しなかったことを悔い改める必要があると強調しています。悔い改めることによって、彼らは神の救いを受け、主の日の裁きを免れることができます。
大預言書の核心メッセージの中心はメシアです。ヘブライ語で「メシア」と訳される言葉は「油を注がれた者」を意味します。そのギリシャ語の同等語は英語で「キリスト」と訳されます。大預言書は、ダビデの子孫として、メシアがイスラエルを統一し守り、「諸国の光」となることを明らかにしています（イザヤ書42:6、ESV；エレミヤ書23:5–6；エゼキエル書37:26–27参照）。新約聖書は、ナザレのイエスがこれらのメシア預言を果たしたことを明らかにしています。さらに、イエスは自分がメシアであると教え（ルカ24:44–47）、その弟子たちもそれを確認し（マタイ16:13–20）、初期の教会もそれを宣べ伝えました（使徒4:24–28）。
大預言書はまた、イスラエル人がシナイ山でモーセに与えられた律法を破った罪があることを伝えています。この律法は、神の聖なる性質に基づいた義の生活の基準を記述していました。レビ記19:2は、神の命令とその性質との関係を要約しています。「あなたがたは聖なる者となれ。わたし、あなたがたの神、主は聖なる者だからである」（イザヤ書6:3参照）。律法に従って生活することは、イスラエル人にとって最善の利益であるだけでなく、彼らを諸国から区別するものでした（申命記4:7–8；ローマ9:4–5）。しかし、彼らはそれを守ることができず、悔い改めて義の生活に専念する必要がありました。
大預言書の核心メッセージは、五つの書それぞれに見られます。これには、メシアの到来、人々が罪を悔い改める必要性、そして各人に待ち受ける裁きや祝福が含まれます。著者が異なり、その設定やテーマが独特であるため、各書は核心メッセージの側面をさまざまな程度で強調しています。しかし、全体として見ると、大預言書の核心メッセージは明らかで力強いものです。
イスラエル人が外国の勢力によって強制移住させられ、70年間捕囚となった前、大預言書のイザヤとエレミヤは、裁きを避け、メシアの到来において祝福を得るために悔い改めを促しました。イザヤは、イスラエルの霊的な不貞を戒めつつ、メシアが苦難と救いを体現することを予告しました（イザヤ書52:13–53:12；61:1–3）。エレミヤは、イスラエルの偶像崇拝を指摘し、悔い改めを促しました。彼はまた、「義の枝」であるメシアが、国籍ではなく信仰に焦点を当てた新しい契約を始めることを予見しました（エレミヤ書31:26–40；ヘブル8:8–12参照）。エレミヤによって書かれた哀歌は、イスラエルの罪と神の憐れみを反映し、悔い改めを強調しています。
捕囚が起こった時、エゼキエルとダニエルの預言のメッセージは、イスラエル人の直近の状況に対処するためにシフトしましたが、イザヤとエレミヤが確立した核心テーマを維持しました。エゼキエルは、メシアが確立する新しい契約が、神の平和と臨在によって特徴づけられる永続的なものであることを説明しています（エゼキエル書18:31–32；37:26–27）。さらに、ダニエルは、神に対する揺るぎない忠誠を代表し、擁護します。彼は、神の油を注がれた者として世界を支配するメシアの幻を提供し、忠実な者たちに救いと贖いを約束します（ダニエル書1；2:35, 45；7:13–14；9:26；11:33–35）。エゼキエルとダニエルは共に、神の至高の支配と最終的な回復の約束を強調しています。
悔い改めと贖いの預言のビジョンを基に、新約聖書は、ナザレのイエスが預言者たちの希望を果たしたことを明らかにしています。メシアとして、イエスはすべての人が神の基準に達していないと教えました（マルコ10:18；ローマ3:23参照）。しかし、恵みによって、彼を信じるすべての人に赦しを拡げます（ヨハネ3:16；エペソ2:8–9参照）。罪を悔い改め、救いのためにイエスに信仰を置くことによって、罪人は大預言書が予告した裁きを避け、代わりに彼らが約束した祝福を確実にすることができます（マルコ1:15）。
大預言書は、イザヤ書、エレ̍…
大預言書は、イザヤ書、エレ̍…