ドア・トゥ・ドアの伝道は効果的な方法ですか？
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戸別訪問の伝道が話題になると、人々は必ずエホバの証人を思い浮かべ、次いで末日聖徒（モルモン教徒）を連想します。モルモン教徒のうち、2年間の伝道活動を行うのはごく一部ですが、エホバの証人（バプテスマを受けたかどうかにかかわらず）は全員が戸別訪問の活動に参加することが期待されています。彼らは「宣教者」と呼ばれ、毎月の活動時間（家々を回る時間や聖書研究を指導する時間）を報告しなければなりません。
2012年、750万人の宣教者を擁するエホバの証人は、26万人以上の人々を組織にバプテスマに導きました。平均して、1人の新たなバプテスマを得るためには6,500時間の活動が必要です。このことから、戸別訪問の伝道は非常に時間のかかる活動であることがわかります。
イエスは弟子たちに、すべての国民を弟子とし、父と子と聖霊の名によってバプテスマを授け、彼らにイエスが命じたすべてのことを守るように教える使命を与えました（マタイ28:19-20; マルコ16:15）。この大宣教命令は選択肢ではなく、命令です。もしもっと多くのクリスチャンが、エホバの証人が彼らの教えを広めるのと同じくらい福音を分かち合う準備ができていたらと願わずにはいられません。しかし、戸別訪問の伝道がその方法なのでしょうか？
イエスとその弟子たちはどのように働いたのでしょうか？彼らが招待されないまま戸別訪問をしたようには思えません。確かに、イエスは弟子たちを二人一組で送り、遠くの町や村で説教するための準備をさせましたが、戸を叩くように指示したわけではありません。ルカ10:5-7でイエスは次のように命じています。「財布も袋も履物も持って行くな。道でだれにも挨拶するな。家に入ったら、まず『この家に平和があるように』と言いなさい。もし平和の子がそこにいれば、あなたがたの平和はその人にとどまる。もしそうでなければ、その平和はあなたがたに返ってくる。その家にとどまり、彼らが与える物を食べ、また飲みなさい。働く者が報酬を受けるのは当然である。家から家へと移ってはいけない。」イエスの弟子たちは招待されないまま家々を回ることはしませんでしたが、歓迎された家に入り、その家族と共に過ごしながら、彼らにキリストについて語りました。
イエスが井戸のそばでサマリアの女に話しかけた後、彼女はイエスの言葉に深く感銘を受け、町に戻って多くの人々を連れて戻り、このナザレのイエスに会わせました。「その町の多くのサマリア人が、その女の証言によって彼を信じた。」彼らはイエスに2日間滞在するよう説得し、さらに多くの人々が信者になりました（ヨハネ4:1-31, 39-42）。イエスとその弟子たちは最初にサマリアの村を戸別訪問したわけではありません。
最初のクリスチャンたちも、私たちの知る限り、戸別訪問をしませんでした。エルサレムの初期のユダヤ人クリスチャンたちは、毎日神殿で話し（使徒2:46）、できるだけ頻繁に互いの家で教えました（使徒5:42）。使徒パウロは確かに市場で見知らぬ人々にキリストについて語りましたが（使徒17:17）、それが聖書に見られる戸別訪問に最も近い例です。
戸別訪問をすること自体は何も悪いことではありません。結果を生むかもしれないし、キリストに来る魂には感謝します。しかし、その特定の方法に関する明確な聖書的先例はありません。
おそらく最も効果的な伝道方法は、友人、隣人、同僚に個人的に話すことです。これはヨハネ1:45-46でフィリップが示した伝道の型です。クリスチャンが他の人々と友達になり、信頼関係を築くことで、彼らは聞かれる権利を獲得します。他の人々を教会に招待したり、他のクリスチャンの家で毎週の聖書研究に参加するよう勧めることも、福音を分かち合う良い方法です。私たちの生き方も重要です。敬虔な生活は、神の愛の変革力を非信者に雄弁に語ります。
伝道の良い聖書的例は、ナアマンの妻のしもべとしてシリアに連れ去られた若いユダヤ人少女です。エリシャの神に対するこの少女の信仰は、彼女が自発的に彼の奇跡を語るように促しました。彼女の信仰とナアマンの健康に対する思いやりは、ナアマンが癒されるだけでなく、ヤハウェを信じるようになる結果をもたらしました（2列王記5:1-19）。
すべてのクリスチャンは、他の人々と良い知らせを分かち合うために備える必要があります（1ペテロ3:15）。私たち全員が教師や説教者であるわけではありませんが、私たちが救われたことに感謝し、他の人々に話し、神が私たちのような罪人のために何をしてくださったかを説明したいと思うべきです。私たちが戸別訪問をしたり、レストランでトラクトを置いたり、友情伝道に従事したりするかどうかにかかわらず、私たちは福音を分かち合うべきです。イエスがそれを命じ、義務がそれを要求し、感謝がそれを促します。
戸別訪問の伝道が話題になる̆…
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