Religion Answer

聖書は自己嫌悪について何と言っていますか？

自己嫌悪は、程度の差こそあれ珍しいことではありませんが、自分自身を憎むことは神が私たちに望んでいることではありません。世の中では、自己嫌悪の解決策は自己愛だと教えます。そして、その愛と自己受容を引き出すためのさまざまな方法を提供します。それらのうちいくつかは健全な実践かもしれませんが、どれも私たちの魂の深いニーズに応える永続的な解決策ではありません。一方、聖書は、自己嫌悪の解決策は、神の姿に照らして、神と自分自身を正しく見ることだと教えています。

まず、自己嫌悪の原因を理解しましょう。自己嫌悪に陥る人々は、自分を才能や資源（知性、人脈、お金、影響力など）に欠けた敗者だと考えているかもしれません。マスメディアが描く理想的な美、成功、力の基準を受け入れ、それに達しない人は、自分は愛される価値がないという不合理な結論に至り、自己嫌悪に陥る可能性があります。過去に犯した過ちや、現在抱えている依存症や不健全な人間関係などの問題のために、自分自身を憎む人もいます。つまり、自己嫌悪は、自分や他人が設定した基準に達しないことから生じます。私たちが完璧になれないことを認識したとき、自己嫌悪に陥るのです。

聖書的には、私たちは神から離れた罪人であることを知っています（ローマ3:23; 6:23; エペソ2:1–5）。私たちが達せず、自力では決して達することのできない基準があります（ローマ3:20）。神なしでは、希望はありません。しかし、これは自分自身を憎む理由ではありません。むしろ、神に立ち返り、その恵みに頼る理由です。神は救いの道を備えてくださいました！神は人間を御自身の像に創造されました（創世記1:27）。神は私たちを愛し、私たちは神を反映しています。罪がこの像を傷つけましたが、神は私たちを見捨てませんでした。代わりに、御子イエスを送り、イエスは完全に神でありながら人間の肉体を取られました。イエスは完全な人生を送り、私たちの罪の代価を払うために死に、罪と死に勝利したことを証明するために復活されました（1コリント15:3–7; ローマ5:6–11; ピリピ2:5–11）。イエスを信じる者は誰でも救われます（ヨハネ3:16–18; ローマ10:9）。これは大いに喜ぶべきことです！私たちが神の子とされたとき、自分自身を憎む理由はありません。

もしあなたがイエス・キリストを通して神と和解し、個人的な関係を持っていないなら、それが自己嫌悪を克服するための第一歩です。しかし、イエスを救い主として信じた人々でも、自己嫌悪に苦しむことがあることを知っています。その解決策は何でしょうか？神が誰であり、あなたが誰であるかを聖書的に見ることです。ローマ12:1–2にはこう書かれています。「ですから、兄弟たち、神のあわれみによってあなたがたに勧めます。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖い、生きた供え物として献げなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。この世の形に倣ってはいけません。むしろ、心を新たにすることによって、自分を変えなさい。そうすれば、神の御心が何であるか、何が良いことで、神に喜ばれ、完全であるかを、あなたがたはわかるようになります。」行動と思いにおいて神に人生を捧げること、つまり、心を新たにし、神のために生きることが、自己嫌悪を克服する方法です。

聖書は神について何と言っているでしょうか？神は聖であり、正しく、恵み深く、慈悲深く、憐れみ深いお方です（1ペテロ1:16; 詩篇103:8–12; ヘブル6:10; コロサイ3:25; ネヘミヤ9:31）。神は創造主であり、全能で、全知で、遍在されます。神は不変です（マラキ3:6; ヘブル13:5）。神の道は私たちの道よりも高く、神の言葉はその意図を成し遂げます（イザヤ55:8–11）。神の約束は真実です。神は愛であり、あなたを愛しておられます（1ヨハネ4:7–10）。自己嫌悪はこの真理とは相容れません。

「神はあなたを意図的に、そして目的を持って造られた」と言われることがあります。あなたの人生には意味があります。神は私たちの人生に対する御心と、どのように生きるべきかを御言葉の中で多くの指示を与えてくださいます。定期的に聖書を学び、祈りの中で神に近づくことは、神が誰であり、私たちに対する神の心を理解するのに役立ちます。神への愛と信頼が成長します。その結果、自己嫌悪は薄れます。

神の言葉に従うとき、私たちは人生を真理に向けます。これは自然に、自分自身や世間の見方、そして私たち自身の偽りの偶像に焦点を当てることを減らすことになります。また、罪に対して「ノー」と言うことが多くなります。これは重要です。なぜなら、罪は自己嫌悪の主な原因だからです。私たちが罪を犯したとき、聖書は私たちが神のもとに来て、赦しと憐れみを受けることができると教えています（1ヨハネ1:9; ヘブル4:14–16）。それは、罪が打ち負かされたこと、そして私たちがそれに生き続けたり、それについて自分自身を憎む必要がないことを保証します。私たちは自分の中にある罪を憎むことができますが、自分自身を憎むことはありません。なぜなら、イエス・キリストの中には罪の宣告はなく、神の愛から私たちを引き離すものは何もないからです（ローマ7—8）。私たちの心と人生が真理に浸されているとき、自己嫌悪の余地はありません。

神が私たちに呼びかけているように、言葉と行いで積極的に他の人を愛することは、自分自身を正しく見るのに役立ちます。他の人に仕えることは、実際に私たち自身の幸福に貢献し、自己嫌悪が生じる機会を取り除きます。定期的に他の信者と時間を過ごし、キリストの体の中で私たちの霊的賜物を行使することも、神と自己をより良く見るのに役立ちます。信者仲間は私たちの家族であり、彼らは私たちが自己嫌悪の概念を拒否するのを助けることができます。神を愛し、他の人を愛することにおいて神に従うことは、命を与えるものです（ヨハネ15:1–11を参照）。

自己嫌悪の解決策は、単なる世俗的な自己愛よりもはるかに深いものです。神を知り、信頼する人は、その価値を神から得ます。その価値は不変です。エペソ1:3–14の言葉は、イエス・キリストによって新しく生まれたすべての人に当てはまります。私たちはあらゆる霊的祝福で祝福されています（3節）。ですから、能力の欠如による自己嫌悪は根拠がありません。私たちは、神の目に聖なる者、咎のない者として選ばれ（4節）、贖われ（7節）、赦されています（7節）。過去の罪に対する罪悪感のために自分自身を憎む必要はありません。私たちは子としての養子縁組に予定され（5節）、内住する聖霊の証印で印を押されています（13–14節）。私たちは孤独ではありません。神は私たちにその恵みの「豊かさ」を「注ぎ」ました（7–8節）。神の私たちへの愛は「知識を超える」ものです（エペソ3:17–19）。このような受容と神の中での立場を理解するとき、自己嫌悪の余地はありません。

自己嫌悪は、程度の差こそあ&#x308…

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