What is theopathy?
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神感情（Theopathy）とは、神の瞑想や礼拝、あるいは宗教的信仰の熱烈さに対する感情的な反応を指します。この言葉は、ギリシャ語の「theos」（神）と「pathos」（情熱または感情）を組み合わせたものです。
神学と宗教の違いについて触れることが役立つかもしれません。何年も前、神学は「科学の女王」として知られていました。当時の学者たちは、神が存在し、少なくとも部分的には、聖書の中でどのようにご自身を啓示し、歴史の中で何をなさったかを通じて、神を研究し知ることができると信じていました。
近年では、多くの高等教育機関、特に神学校が「神学部」を「宗教学部」に変更しました。宗教は、人間が神に対してどのように応答するか、または神についてどのように考えるかを扱います。この変化は微妙に見えるかもしれませんが、重要です。神学は神を研究するものであり、宗教の研究は人間が神についてどのように考えるかを調査するものです。現代では、焦点は神学から神感情へ、神を客観的に知ることから、人間が神に対して抱く感情を分析することへと移行しています。
人間は本質的に宗教的です。私たちは礼拝を切望し、ローマ人への手紙1章21節から23節が説明するように、創造主を礼拝することを拒むなら、被造物を礼拝し始めます。過去には、この礼拝は木や動物に向けられていたかもしれません。現代社会では、私たちは有名人、地位、お金、車、家、そしておそらく最も熱心に、自分自身を礼拝します。これが宗教的献身ではないと否定する人もいるかもしれませんが、それでも礼拝です。人間は自分たちの外にある「より大きな」何かを崇め、仕えることを切望しています。
今日、神感情という言葉が使われる場合、それはイザヤが神の幻を見たときの反応のようなものを指すことがあります：
> ウジヤ王が死んだ年に、私は高く上げられ、玉座に座しておられる主を見た。その衣の裾は神殿に満ちていた。その上にはセラフィムがおり、それぞれ六つの翼を持っていた。二つの翼で顔を覆い、二つの翼で足を覆い、二つの翼で飛んでいた。彼らは互いに呼びかけていた：
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> 「聖なる、聖なる、聖なる、万軍の主。全地はその栄光に満ちている。」
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> 彼らの声で、戸口の柱と敷居は震え、神殿は煙で満たされた。
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> 「ああ、私はだめだ！」私は叫んだ。「私は滅びる。私は汚れた唇の者で、汚れた唇の民の中に住んでいる。そして、私の目は王、万軍の主を見た。」
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> すると、セラフィムの一つが私に向かって飛んできた。その手には祭壇から火ばさみで取った燃える炭があった。彼は私の口にそれをつけ、「見よ、これがあなたの唇に触れた。あなたの咎は取り除かれ、あなたの罪は赦された」と言った。
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> それから、私は主の声を聞いた。「誰を遣わそうか。誰が私たちのために行くだろうか。」
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> 私は言った。「ここに私がいます。私を遣わしてください。」（イザヤ書6章1節～8節）
神感情は、他の宗教で経験されるような、恍惚とした、意識が変容した状態を指すこともあります。また、聖書の教えに反することを神が自分に命じたと考える人の感情を指すこともあります。聖書に口先では従うとしながらも、実際には感情、経験、個人的な啓示（「神が私に言った」や「聖霊が私を導いた」）が真理と適切な行動の最終的な判断基準となることが、福音派の間でもしばしば見られます。
神感情とは、神（または「神聖なもの」）について礼拝し、感情的に興奮する能力です。しかし、どんなに「本物」であろうと、心からであろうと、恍惚とした、興奮した、または感情的な経験が、必ずしも神との真の出会いであったことを保証するものではありません。神感情が神学を支配することを許してはなりません。神感情が健全な神学によって導かれるときだけ、私たちは真に神を経験できると確信できます。神はどのような経験においてもご自身を啓示すると約束されたわけではありませんが、ご自身を聖書という御言葉の中で啓示されました。聖書こそが私たちの神学の源であり、私たちの経験の審判者でなければなりません。
神感情（Theopathy）とは、神の瞑想0…
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