聖書は性的暴行について何と言っていますか？
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旧約聖書以前の時代から、性的暴行を含むあらゆる種類の性的虐待は人類の歴史の一部でした。法的な性的暴行の定義では、望まない性的接触や、加害者が被害者を望まない不快な性的接触にさらす犯罪とされています。
聖書で最初に性的暴行が暗示されているのは、創世記12章10-16節です。アブラムとサライは故郷の飢饉のため、エジプトに旅をしました。アブラムは、妻が非常に美しいため、ファラオが自分を殺してサライをハーレムに連れ去るのではないかと心配しました。それを防ぐために、アブラムはサライに嘘をついて彼女が自分の妹だと言うよう頼みました。この主張は完全に嘘ではありませんでした（サライは彼の異母妹でした）が、それでも嘘でした。アブラムの恐怖は、当時、王たちが土地の女性たちを好きなように扱えたという事実を浮き彫りにしています。女性たちは財産と見なされ、権力者による性的暴行は当然のこととされていました。今日でも、世界の多くの地域でこれが慣習となっています。
ファラオはアブラムを殺さずにサライを誘拐し、彼女をハーレムに連れ去りました。しかし、神が介入しました。サライを守るために、神はファラオの家に災いをもたらし、アブラムの嘘が明らかになりました。ファラオはサライを無傷で解放しました。彼女は神の介入によって性的暴行を免れたのです。
アブラムの息子イサクは父のやり方を学び、同じ行動を繰り返しました。ペリシテ人の王アビメレクを恐れて、イサクは妻リベカとの関係について嘘をつきました（創世記26章1-10節）。幸い、イサクの嘘はすぐに明らかになり、リベカはペリシテでの性的暴行から守られました。
悲しいことに、イサクの孫娘ディナは性的暴行の被害者となり、カナンでシェケムという男にレイプされました。創世記34章はそのレイプの余波を詳細に記しています：ディナの兄弟たち、ヤコブの息子たちは、シェケムとその町のすべての男たちを虐殺するという血なまぐさい復讐を遂げました。
聖書の中で最も悪名高い性的暴行の事件の一つは、創世記18-19章にあるソドムとゴモラの物語です。これらの都市の男たちは非常に邪悪で、人間の姿をした二人の天使をレイプしようとしました。ソドムの男たちはロトの客を襲うために彼の戸を破ろうとしていました。ロトとその家族は、天使たちが暴徒の目をくらませ、ロトの家族を安全な場所に連れ去ったためだけに逃れることができました。ソドムとその周辺の都市の性的な堕落のため、神はそれらを完全に滅ぼしました。
性的暴行やあらゆる形態の性的堕落は、人間の心の邪悪さを示すものです（エレミヤ17章9節参照）。神は性を夫と妻の間の愛と一体感の美しい表現として創造されました（マタイ19章6節）。しかし、私たちの堕落の中では、神が良きものとして創造されたすべてを歪めてしまいます。私たちの罪深い世界では、神の性の贈り物はしばしば支配し、犠牲者にし、コントロールするために使用され、レイプ、ソドミー、性的虐待、その他の形態の性的暴行の犯罪を引き起こします。
神がイスラエル人に与えた律法は、性的暴行に対処していました。もし男が女性をレイプした場合、その男は彼女に対して一生責任を負わなければなりませんでした（申命記22章28-29節）。これにより、神の民の中には捨てられる娘はいないことが保証されました。彼の大切な娘たちは誰も、暴行を受けて無防備のままにされることはありませんでした。結婚に処女性が求められる文化では、暴行を受けた少女たちには頼るすべがありませんでした。彼女たちは夫や子供なし、自活する手段もない人生に直面しました。したがって、神の律法の下では、男が女性の純潔を奪った場合、その男は一生をかけて彼女に償いをしなければなりませんでした。
旧約聖書のこれらの生々しい物語が私たちに教えることの一つは、神の律法のない世界は動物的だということです。心に神への恐れがないと、私たちは他の人々を自分たちよりも価値のないもの、または自分たちの満足のための手段と見なします。私たちは人々を利用し、その後捨てます。アムノンが異母妹タマルをレイプした後に彼女を捨てたように（サムエル記下13章）。聖書はその中に登場する人々の行動を軽視することはありませんが、彼らの行動を使って私たちに重要な教訓を教えます。彼らから、罪には結果があること、性的な罪も含めて学びます。また、神は性的暴行によって傷つけられた人々を気にかけていることも学びます。
詩篇34章18節は、主が「心の砕かれた者に近く、霊の砕かれた者を救われる」と述べています。「心の砕かれた者」や「霊の砕かれた者」は、性的暴行の被害者である可能性があります。被害者たちは神には見えない存在ではなく、神は彼らの未来を気にかけています。サライの侍女ハガルがアブラハムの子を身ごもったとき、サライの嫉妬はハガルを一人で砂漠に追いやりました。ハガルはすべての人に見捨てられたと感じ、妊娠し、夫もいない状態でした。しかし、神は彼女をそこに見つけ、彼女を気にかけました。彼女は神を「私を見てくださる神」と呼びました（創世記16章13節）。神は今でもすべての性的暴行を「見てくださる神」であり、被害者たちが一人ではないことを知ってほしいと願っています。
旧約聖書以前の時代から、性ݨ…
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