なぜイエスはしばしばナザレのイエスと呼ばれるのですか？
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イエスが「ナザレのイエス」と呼ばれるのには、いくつかの理由があります。まず、聖書の時代には、人々はしばしば出身地や居住地によって識別されていました。例えば、イエスが十字架を担ぐことができなくなったときに、代わりに担いだ人は「キュレネのシモン」と呼ばれ、彼の名前と居住地が記されています（ルカ23:26）。これにより、他のシモンたちや、シモンという名前ではないキュレネの住民たちと区別されます。イエスの出生地はベツレヘムでしたが、ナザレはイエスが公の働きを始めるまで住んでいた場所であり、それゆえに「ナザレの」イエスと呼ばれるのです。
マタイ2:23によれば、ヨセフは家族をナザレに定住させました。それは、ヘロデからイエスを守るためにエジプトに逃げた後、戻ってきた時でした。この行動は、「預言者たちを通して言われたこと、『彼はナザレ人と呼ばれるであろう』」を成就するためでした。ここで引用されている言葉は旧約聖書のどの書にも見つかりませんが、この節の意味を理解するのは難しいとされています。多くの注解者は、来たるべきメシアに関する預言は、彼が卑しい出自であり、軽蔑され、拒絶されること（イザヤ53章、詩篇22篇）を指しており、「彼は呼ばれるであろう」という表現は「彼はそうなるであろう」という意味であると同意しています。したがって、マタイが預言が「成就された」と言うとき、彼の意味は、メシアが低く軽蔑される状態であり、拒絶されるという預言者たちの予言が、イエスがナザレの住民であることにおいて完全に成就されたということです。
「ナザレのイエス」という表現は、聖書の中で最初にフィリポによって使われました。彼はイエスに従うように呼ばれた後、ナタナエルに「私たちは、モーセが律法に書いた人、また預言者たちが書いた人を見つけました。ナザレのイエス、ヨセフの子です」（ヨハネ1:45）と告げました。フィリポがイエスをナザレのイエスと呼んだのは、彼の卑しい出生についての声明を出していたのかもしれません。ナザレの人々の性格は、軽蔑され、非難されるようなものでした。ナタナエルの反応、「ナザレから何か良いものが出るだろうか？」（ヨハネ1:46）は、そのようなことを示しているようです。したがって、ナザレから来ること、あるいはナザレ人であることは、軽蔑されること、あるいは低い出生と見なされることと同じでした。人々を救うために来るメシアは、「乾いた地からの芽、形も美しさもない」（イザヤ53:2）ものでした。彼は「人々に軽蔑され、拒絶され」（イザヤ53:3）、人々は彼から顔を隠し、「彼を尊ばなかった」（イザヤ53:3）のです。
ナザレのイエスは卑しい状況の中で生まれ、育ちましたが、彼の世界への影響は、それ以前やそれ以降に生まれた誰よりも大きいものでした。彼は「彼の民をその罪から救うために」（マタイ1:21）来られました。これは、神が受肉した者以外には成し得ない偉業でした。
イエスが「ナザレのイエス」̆…
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