シェキナーグローリーとは何ですか？
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「シェキナ」という言葉は聖書には登場しませんが、その概念は明らかに存在します。ユダヤ教のラビたちがこの聖書外の表現を作り出しました。これはヘブライ語の一形態で、文字通り「彼が住まわせた」を意味し、主なる神がこの地上に存在し、住まわれるという神聖な訪問を表しています。シェキナは、イスラエル人がエジプトからの脱出の際にスコテを出発した時に明らかでした。そこでは、主が昼は雲の柱、夜は火の柱として現れました。「スコテを出た後、彼らは荒野の端にあるエタムに宿営した。昼間、主は彼らを導くために雲の柱の中を進み、夜は火の柱の中を進んで彼らに光を与え、彼らが昼も夜も進むことができるようにした。昼の雲の柱も夜の火の柱も、民の前から離れることはなかった」（出エジプト記13:20-22）。
神は出エジプト記33章で、雲の柱の中からモーセに語りかけ、彼の存在がイスラエル人と共にあることを保証しました（9節）。11節では、神が雲の中からモーセに「顔と顔を合わせて」語ったとありますが、モーセが神の栄光を見たいと願った時、神は彼に「あなたは私の顔を見ることはできない。人は私を見て生きることはできないからだ」（20節）と告げました。したがって、神の栄光の可視的な現れはある程度抑制されていたようです。モーセが神の栄光を見たいと願った時、神は彼を岩の裂け目に隠し、手で覆い、通り過ぎました。その後、神は手を取り除き、モーセは神の背中だけを見ました。これは、神の栄光があまりにも荘厳で力強く、人間が完全に見るには耐えられないことを示しているようです。
神の存在の可視的な現れは、イスラエル人だけでなくエジプト人にも見られました。「夜の最後の見張りの時、主は火と雲の柱からエジプト軍を見下ろし、それを混乱させた。彼は彼らの戦車の車輪を外れさせ、彼らが進むのを困難にした。そしてエジプト人は言った、『イスラエル人から逃げよう！主が彼らのためにエジプトと戦っている』」（出エジプト記14:24-25）。神のシェキナの栄光の存在だけで、敵は彼に抵抗すべきではないことを確信させました。
新約聖書では、イエス・キリストが神の栄光の住まいです。コロサイ人への手紙2章9節は、「キリストの中に神性のすべてが肉体の形で宿っている」と告げており、イエスはピリポに「私を見た者は父を見たのだ」（ヨハネ14:9）と叫びました。キリストにおいて、私たちは三位一体の第二の位格である神自身の可視的な現れを見ます。彼の栄光もまた覆われていましたが、イエスは地上における神の存在です。エルサレムの神殿が建てられる前に、神の存在が比較的質素な「幕屋」と呼ばれる天幕に宿ったように、その存在は比較的質素な人間であるイエスに宿りました。「彼には私たちを引きつける美しさも威厳もなく、彼の姿に私たちが彼を望むようなものは何もなかった」（イザヤ書53:2）。しかし、天国に着くと、私たちは子と父のすべての栄光を見るでしょう。そして、シェキナはもはや覆われることはありません（1ヨハネ3:2）。
「シェキナ」という言葉は聖ٯ…
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