他の信者を戒める必要があるのはいつですか？
-
- 0
誰かを「叱責する」とは、その人を鋭く批判することを意味します。新約聖書で「叱責」と訳されることが多いギリシャ語は「エレンコー」（elegchó）です。その完全な意味において、エレンコーは「間違いを暴露し（時には公に）、非難し、罪を認めさせる」ことを指します。私たち全員が叱責されるべき時があり、また信者が他の信者を叱責する必要がある時もあります。
通常、叱責は否定的な意味で捉えられますが、箴言27:5–6には「隠された愛よりも、露わな叱責の方が良い。友の傷は信頼できるが、敵は口づけを増し加える」と書かれています。パウロは、教会の監督としてテトスに「語り、勧め、すべての権威をもって叱責しなさい」（テトス2:15）と命じており、これら3つの活動が同等に重要であることを示唆しています。私たちは互いに励まし合い、真実を語るべきであることを知っています（1テサロニケ5:11; エフェソ4:25）。しかし、他の信者をいつ叱責すべきかをどうやって知るのでしょうか？
聖書的な叱責は心から始まります。誰かを何かについて非難する前に、まず自分の動機を吟味すべきです。1コリント16:14には「すべてを愛をもって行いなさい」と書かれており、これには叱責も含まれます。誰かを叱責するには正しい方法と間違った方法があります。間違った叱責は、傲慢、怒り、悪意、嫉妬、または他の自己中心的な態度から生じます。聖書的でない叱責の目的は、キリスト教の兄弟姉妹を傷つけ、恥をかかせ、または他の方法で害を及ぼすことです。しばしば、偽善が関わっています。聖書の他人を裁くことに対する警告の多くは、自分自身がしていることを他人に非難する人々に関係しています（マタイ7:3–5）。パウロは「私は自分の体を鍛え、従わせます。私が他の人に説教した後、自分自身が失格者とならないために」（1コリント9:27）と書いています。
イエスは、兄弟姉妹が罪に陥っている状況を扱うための明確な指示を与えました：「もしあなたの兄弟が罪を犯したなら、二人だけの間でその過ちを指摘しなさい。もし彼があなたの言うことを聞くなら、あなたは彼を勝ち取ったのです」（マタイ18:15）。この節には識別が含まれています。私たちは互いの監視者になるべきではありません。なぜなら、私たちは毎日多くの方法で罪を犯すからです（1ヨハネ1:8; ヤコブ3:2）。私たちは皆、考え、言葉、態度、または動機において罪を犯します。しかし、他の信者が自分自身、他の誰か、またはキリストの体に害を及ぼす罪を選んでいる時、私たちは介入すべきです。時には叱責が必要です。なぜなら、私たちは互いを見守る必要があるからです。ヤコブ5:20には「罪人をその道の誤りから立ち返らせる者は、彼を死から救い出し、多くの罪を覆うでしょう」と書かれています。対峙は難しいかもしれませんが、自称クリスチャンが神の裁きを自分や家族、教会にもたらす罪を続けることを許すことは、愛のある行為ではありません。
マタイ18章は、対峙された信者が愛のある叱責に耳を傾けない場合、教会の規律として何をすべきかをさらに明確にしています。イエスは「もし彼が聞かないなら、一人か二人を連れて行きなさい。『すべてのことが二人または三人の証人の証言によって確立される』ためです。それでも彼が聞かないなら、教会に告げなさい。そして教会の言うことさえ聞かないなら、彼を異邦人や取税人のように扱いなさい」（16–17節）と言っています。これは私たちの寛容に満ちた心には厳しく聞こえるかもしれませんが、これはイエスの言葉です。彼にとって、教会の純潔は最も重要なことです。彼の名を主張しながら彼の評判を汚す人々は、叱責されるべきであり、見過ごされたり許されたりすべきではありません。
もし教会全体がイエスの言葉をもっと真剣に受け止めるなら、私たちの声は世界でもっと尊重されるでしょう。教会内の重大な罪に対処することを怠ると、私たちは罪を軽視しているように見えます。私たちが聖書を神の言葉として尊重すると主張しながら、公然とそれに従わない人々を無視するなら、懐疑論者は私たちの主張を尊重できません。
時には、過去の誤用のために、信者は叱責すべき人々を叱責することを躊躇します。一部の教会や牧師は、他人を叱責することに過度に熱心であったり、聖書を使って意見の合わない人々を辱め、排斥したりしてきました。そのような裁きの行為は、一部の教会指導者がマタイ18章の基準の適用を完全に放棄する原因となっています。
簡単なチェックリストは、罪を犯しているクリスチャンを叱責する必要があるかもしれない時を知るのに役立ちます。私たちは叱責において軽率であってはなりません。各状況を慎重に、祈りつつ評価し、次の質問を自分自身に問いかけるべきです：
1. 私の生活は同様の罪から自由ですか？（ローマ2:1）
2. この人との関係は、私が彼の人生に語りかけることを許していますか？（ガラテヤ6:2）
3. 私の動機は非難ではなく、回復のためですか？（ガラテヤ6:1）
4. 私も同じ方法で叱責されることを受け入れられますか？（マタイ7:12）
5. この人がどのように、なぜ聖書に違反しているかを理解するのに十分な聖書の知識を持っていますか？（2テモテ2:15）
6. もし彼が私の言うことを聞かないなら、この人のために牧師や長老のところに行く準備ができていますか？
7. 彼と対峙する前後に、この人の癒しと回復のために祈ることを約束できますか？（マタイ26:41）
8. この過ちは本当に罪なのか、それとも単なる未熟さや好みの表れですか？（エフェソ4:2）
9. 私は愛をもって行動していますか？（1コリント13:1）
ガラテヤ6:1は「兄弟たちよ、もしだれかが罪に陥っているなら、霊に導かれるあなたがたは、柔和な心でその人を立ち返らせなさい。しかし、自分自身も誘惑されないように気をつけなさい」と教えています。私たちが兄弟姉妹を対峙したり叱責したりするように召された時、私たち自身も罪を犯しやすいことを知り、謙遜の態度で行う必要があります。私たちはこの状況や他のすべての状況において、イエスの黄金の言葉に従うことができます：「だから、何でも、人々からしてほしいとあなたがたが望むことは、人々にもそのようにしなさい」（マタイ7:12）。
誰かを「叱責する」とは、そ̆…
誰かを「叱責する」とは、そ̆…