効き目のある恵みとは何ですか？
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有効な恵み（Efficacious Grace）とは、神の恵みが罪人の人生において神の意図した働き、すなわち救いと和解をもたらす能力を指します。神の恵みは、神が召した者を救うにおいて有効であり、効果的です。この「有効な恵み」という用語は主に改革派の伝統で使用されますが、カトリック教会も神の恵みの様々な側面を議論する際にこの表現を用いることがあります。
カトリックの理解では、有効な恵みは議論の的となる概念です。神の恵みは人間の決断に先立つのか、人間の決断を覆すのか、あるいは人間の決断を予見するのか？改革派神学者にとっては、これはもっと単純明快な概念です。時には、この表現は「抗しがたい恵み（Irresistible Grace）」や「効果的な召し（Effectual Calling）」と同義的に用いられることもあります。
改革派の観点から見ると、人類は完全に堕落しています。アダムの罪のため、私たちは皆、罪の囚人として生まれ、自分自身の行いによって義を達成することはできません。人間は「罪と過ちの中に死んで」おり、自分自身を救うことはできません（エペソ2:1）。この霊的な状態のため、誰も自然に神に従おうとはしません。神の恵みによってのみ、神は一部の人々を救いに召します。これが本質的に選びの教義です。つまり、神は昔からイエス・キリストへの信仰を通して一部の人々を救うことを選ばれたのです（エペソ1:4–5）。有効な恵みの教義は、神が選んだ人々は、彼ら自身の功績や性質に関係なく救われることを確証します（ローマ8:29–30）。人間は救いに対して全く功績を主張することはできません（エペソ2:8–9）。この神の恵みの理解を支持する重要な聖書箇所には、ヨハネ6:37–44、使徒13:48、ピリピ2:13、そしてテモテ第二1:9などがあります。
ドルト会議では、改革派神学者たちはアルミニウス主義に対比して彼らの教義の主要な点を説明しました。この目的のために作成された文書である「ドルト信条」は、神の有効な恵みについての言及に満ちています。例えば、会議は「回心は神に帰されなければならない」と強調しました。それは、「神が永遠の昔にキリストにあってご自身の者を選ばれたように、時の内に彼らを効果的に召し、信仰と悔い改めを与え、暗闇の支配から救い出し、御子の王国に導き入れられる。それは彼らが、暗闇からこの驚くべき光の中に彼らを召し出された方のすばらしい御業を告げ知らせ、自分自身ではなく主を誇るためである」と述べています（第3・第4教義の第10条、「人間の堕落、神への回心、そしてそれがどのように起こるか」、ドルト信条、1619年）。上記の救いのプロセスの各段階は神の恵みに帰せられ、神はその過程のどの段階でも失敗することはありません。神の恵みは、彼のもとに来るすべての人を救うために有効です。
有効な恵み（Efficacious Grace）とは、神0…
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