「不義な者は神の国を受け継ぐことができないことを知らないのですか。惑わされてはいけません。淫行をする者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、女々しい者、同性愛者、盗む者、貪欲な者、酔っ払い、中傷する者、詐欺師は、神の国を受け継ぐことができません」（コリント人への第一の手紙6:9-10）。同性愛をすべての罪の中で最も悪いものとして宣言する傾向があります。確かに、聖書的には同性愛は不道徳で不自然である（ローマ人への手紙1:26-27）ことは否定できませんが、聖書は同性愛を許されない罪とは描写していません。また、聖書は同性愛がクリスチャンが決して戦わない罪であるとも教えていません。

おそらく、それが「ゲイクリスチャン」であることが可能かどうかという問題の鍵となるフレーズです：「戦う」。クリスチャンが同性愛の誘惑と戦うことは可能です。多くの同性愛者がクリスチャンになった後も、同性愛の感情や欲望との戦いを続けています。一部の強く異性愛的な男性や女性も、人生のある時点で同性愛的な興味の「火花」を経験したことがあります。これらの欲望や誘惑が存在するかどうかは、その人がクリスチャンであるかどうかを決定しません。聖書は、どのクリスチャンも罪がないわけではないことを明確にしています（ヨハネの第一の手紙1:8,10）。特定の罪や誘惑はクリスチャンによって異なりますが、すべてのクリスチャンは罪との戦いを持ち、すべてのクリスチャンは時々その戦いに失敗します（コリント人への第一の手紙10:13）。

クリスチャンの生活と非クリスチャンの生活を区別するのは、罪との戦いです。クリスチャンの生活は、「肉の行い」（ガラテヤ人への手紙5:19-21）を克服し、神の御霊が「御霊の実」（ガラテヤ人への手紙5:22-23）を生み出すことを許す進歩的な旅です。確かに、クリスチャンは罪を犯します、時にはひどく。悲しいことに、時にはクリスチャンと非クリスチャンの区別がつかないこともあります。しかし、真のクリスチャンは常に悔い改め、最終的には常に神に戻り、罪との戦いを再開します。しかし、聖書は、絶えず悔い改めることなく罪にふける人が実際にクリスチャンであるという考えを支持していません。コリント人への第一の手紙6:11に注目してください：「そして、あなたがたの中にはそういう者もいました。しかし、あなたがたは洗われ、聖別され、主イエス・キリストの名によって、また私たちの神の御霊によって義とされたのです。」

コリント人への第一の手紙6:9-10は、もし継続的にふけっているならば、その人が救われていない、つまりクリスチャンではないことを示す罪を列挙しています。しばしば、同性愛はこのリストから特に取り上げられます。もし人が同性愛の誘惑と戦っているなら、その人は救われていないと推定されます。もし人が実際に同性愛行為を行っているなら、その人は確かに救われていないと考えられます。しかし、同じ仮定は、少なくとも同じ強調度では、リストにある他の罪、例えば淫行（婚前交渉）、偶像礼拝、姦淫、盗み、貪欲、アルコール依存、中傷、詐欺には適用されません。例えば、婚前交渉の罪を犯した人々を「不従順なクリスチャン」と宣言しながら、同性愛者を明確に非クリスチャンと宣言するのは、一貫性がありません。

ゲイクリスチャンであることは可能ですか？もし「ゲイクリスチャン」というフレーズが、同性愛の欲望や誘惑と戦う人を指すのであれば、はい、「ゲイクリスチャン」は可能です。しかし、「ゲイクリスチャン」という説明はそのような人には正確ではありません。なぜなら、その人はゲイでありたいとは望んでおらず、誘惑と戦っているからです。そのような人は「ゲイクリスチャン」ではなく、単に戦っているクリスチャンであり、淫行、嘘、盗みと戦っているクリスチャンがいるのと同じです。もし「ゲイクリスチャン」というフレーズが、積極的で、絶えず、悔い改めることなく同性愛の生活を送る人を指すのであれば、いいえ、そのような人が真のクリスチャンであることは不可能です。