鎧持ちの教会の役職はあるべきですか？
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聖書において、鎧持ち（または鎧持ち人、鎧の担い手）とは、指揮官のための追加の武器を運ぶ使用人のことを指します。アビメレク（士師記9:54）、サウル（サムエル記上16:21）、ヨナタン（サムエル記上14:6-17）、そしてヨアブ（サムエル記下18:15）には鎧持ちがいました。鎧持ちはまた、主人によって傷つけられた敵を殺す責任もありました。敵兵が槍や矢で傷つけられた後、鎧持ちは棍棒や剣でその仕事を終わらせました。ダビデの時代以降、鎧持ちはもはや言及されなくなりました。これは、指揮官たちが戦車から戦うようになったためと考えられます（列王記上12:18; 20:33）。
今日、いくつかの教会では、比喩的な意味での鎧持ちの役職を設けています。その職務は多岐にわたりますが、一般的に言えば、教会の鎧持ちは教会指導者の「鎧」、例えば指導者の聖書、「御霊の剣」（エペソ人への手紙6:17; ヘブル人への手紙4:12）を運びます。場合によっては、教会の鎧持ちは本質的に教会指導者のボディーガードとしての役割を果たします。教会の鎧持ちという考えは聖書に基づいているのでしょうか？いいえ、そうではありません。教会の鎧持ちという概念は聖書の何かに矛盾しているのでしょうか？必ずしもそうではありません。そのような役職を検討している教会は、祈りつつ神の言葉を学び、割り当てられた責任が新約聖書の教会に関する教えと何らかの形で衝突しないことを確認するべきです。新約聖書がどこにも鎧持ちについて言及しておらず、使徒や預言者、長老たちがその役割を担う人を持っていたとどこにも記述していないという事実は、鎧持ちの役職を設けようとしている教会にとって一考の余地を与えるべきです。
聖書において、鎧持ち（また̆…
聖書において、鎧持ち（また̆…