聖書は破壊行為について何と言っていますか？
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破壊行為は、他人の所有物を故意に損傷または破壊する犯罪です。破壊行為には強盗が含まれることもありますが、その目的は窃盗ではありません。破壊行為の目的は、破壊することであり、その破壊を通じて恥をかかせ、復讐を果たし、または悪意のある声明を出すことです。しかし、破壊行為は窃盗でもあります。たとえ財産が敷地内から持ち去られなくても、破壊行為者が誰かの家や事業を破壊すると、その財産の価値は低下します。破壊行為は、財産の価値を奪う行為です。モーセの律法において、神は盗人が奪ったものを利息をつけて返済することを命じました（出エジプト記22:1）。破壊行為も同じ罰に値すると見なすことができます。
サタンは、神のものであるものを破壊する究極の破壊者です。全地は神のものであり、私たちはすべて神の創造の一部です。創世記3章で、サタンは神が良しとされたもの（創世記1:31）を破壊し、罪を世界に導入しました。それ以来、サタンは破壊の暴走を続けています。彼は神が作られたすべてのものを損なおうとします。彼の破壊行為は、性の贈り物を不品行に、言葉の贈り物を呪いと虚偽に、正義の贈り物を賄賂と圧制に歪めます。イエスは彼についてこう言われました。「盗人はただ盗み、殺し、滅ぼすために来る。わたしは、彼らがいのちを得、またそれを豊かに持つために来たのです」（ヨハネ10:10）。盗み、殺し、破壊する者たちは、私たちの敵であるサタンの足跡をたどっています。
無意味に他人の財産を破壊する破壊行為者は、未熟で知恵に欠けています（箴言11:12）。破壊行為は窃盗の一形態であるため、常に間違っています（出エジプト記20:15; レビ記19:11; マルコ10:19）。聖書のいくつかの箇所で、神の神殿は、いくつかのものを盗み、他のものを冒涜した侵略者たちによる破壊行為に遭いました（2列王記25:9; 詩篇74:3; イザヤ書63:18）。しかし、神はそれぞれの例において回復のパターンを設定し、破壊行為者が破壊したものを神が新しくすることができることを私たちに思い起こさせます（アモス書9:11; イザヤ書58:12）。神の究極の約束は、全地を回復し、サタンの破壊行為を廃棄することです（イザヤ書65:17; 黙示録21:1）。
新約聖書の時代において、クリスチャンの心は神の神殿です（1コリント3:16; 6:19）。サタンが罪と悲しみで破壊したものを、神はキリストによって回復されます。私たちがイエス・キリストを信じる時、新しい創造物とされます（2コリント5:17; 詩篇23:3）。破壊行為は常に邪悪ですが、回復はそれとの比較によってさらに輝かしいものとなります。なぜなら、偉大な神だけが死から命を、廃墟から力を、灰から美しさをもたらすことができるからです（イザヤ書61:3; 2コリント12:10）。
破壊行為は、他人の所有物をٔ…
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