Religion Answer

聖書の明瞭性の教義とは何ですか？

「明晰性」という言葉は「明瞭さ」を意味します。何かが「明晰である」と言うことは、それが明瞭であることを意味します。聖書の明晰性（明瞭さ）の教義は、聖書の霊感、無誤性、十分性の教義と並んで、プロテスタント福音主義の基本的な教義の一つです。簡単に言えば、明晰性の教義とは、聖書の中心的なメッセージは明瞭で理解可能であり、聖書自体が通常の文字通りの意味で正しく解釈できることを意味します。

ウェストミンスター信仰告白は、プロテスタントが聖書の明晰性について信じていることを次のように説明しています。「聖書のすべてのことがらが、それ自体において同様に明白であるわけではなく、またすべての人にとって同様に明瞭であるわけではない。しかし、救いのために知られ、信じられ、守られるべき必要なことは、聖書のどこかで、学者だけでなく、無学な者も、適切な手段を用いることによって、それらを十分に理解することができるほどに、明確に提示され、開示されている」（1.7）。

聖書の明晰性の教義は、宗教改革者たちの主要な信念でした。マルティン・ルターは、ローマ・カトリック教会が主張する「聖書は不明瞭であり、一般の人々には理解するのが難しすぎる」という教えに反対しました。司祭や司教たちは、聖書は不明瞭であり、人々はそれを自分で解釈したり、読んだりするべきではないと教えました。それに対して、宗教改革者たちは、一般のキリスト教徒が自分で神の言葉を学び、解釈することを奨励しました。宗教改革者たちは、聖書が自らを本質的に明瞭であると宣言しており、神はそのメッセージをすべての人、たとえ無学な者にも伝えることができると信じていました。宗教改革の主要な教義の一つは、聖書は最も単純な人でもそれに従って生きることができるほど明瞭であるということです。聖書の明晰性を信じていたため、ジョン・ウィクリフ、ウィリアム・ティンダル、マルティン・ルター、マイルズ・カヴァーデイル、トーマス・マシュー、ピエール・オリヴェタンといった人々は、聖書を日常言語に翻訳するために多大な努力を払いました。

聖書自体がその明晰性を宣言しています。申命記6章6-7節は、親が子供たちに聖書を教えるように勧めており、子供たちでも理解できることを示しています。新約聖書もこれを確認しており、使徒パウロはテモテに、子供の頃から知っている聖書のことを続けるように励ましています（2テモテ3章14-15節）。詩篇19篇7節は、「主のあかしは確かで、無学な者を賢くする」（ESV）と宣言しています。確かに、無学な者が理解できないものによって賢くなることはできません。詩篇119篇130節はさらに、神の言葉が「無学な者に理解を与える」と説明しており、その真理を理解するために高度な教育を受ける必要はないことを意味しています。聖書の意味はすべての人にとって明瞭です。

明晰性の教義は、聖書がその本質的な事柄において明瞭であり、人間が神について理解できること、すなわち神の性質、神の性格、過去における人類との関わり、そして未来の計画を明らかにすることができることを意味します。聖書は、人間が知る必要のあるすべてのこと、すなわち罪深い状態、救いの必要性、そしてその救いを得る手段であるキリストへの信仰（ローマ3章22節）について明瞭です。

明晰性の教義は、聖書のすべての箇所がその正確な意味において同様に明瞭であることを意味するわけではありません。確かに、歴史的または文化的な参照のために現代の読者には不明瞭な箇所もあります。また、一部の神学は難しいものです。ペテロは、聖書には「理解するのが難しいことがら」が含まれていると言いました（2ペテロ3章16節）。神の言葉の明晰性は、勤勉な学者による聖書の解釈、説明、解説の必要性を排除するものではありません。

有限な人間は無限を完全に理解することはできません。「『わたしの思いは、あなたがたの思いとは異なり、わたしの道は、あなたがたの道とは異なっているからだ』と主は言われる。『天が地よりも高いように、わたしの道は、あなたがたの道よりも高く、わたしの思いは、あなたがたの思いよりも高い』」（イザヤ55章8-9節）。罪の性質によって妨げられているため、私たちが聖書のすべてを完全に理解する能力は、この世では完成しません。しかし、いつの日か、すべての神秘の理解は完成します。「今、私たちは鏡に映ったようにぼんやりと見ているが、その時には顔と顔とを合わせて見るようになる。今、私は一部分しか知らないが、その時には、私が完全に知られているように、完全に知るようになる」（1コリント13章12節）。

また、明晰性の教義は、聖書のすべての意味が罪深い人間にとって完全に理解可能であることを意味するわけでもありません。1コリント2章14節は、霊的なことは、霊を持たない人には愚かなことであり、理解できないと述べています。救われていない人が聖書の言葉が何を言っているのかを理解できないということではありません。むしろ、彼は霊的な理解を持つことができないのです。聖書の言葉は、救われていない人にとっても外部的なレベルでは理解可能です。彼は言葉、構文、文の構造を理解します。聖書はそのレベルでは明瞭ですが、悲しいことに、その霊的な意味は彼にとっては重要ではないか、あるいはさらに悪いことに、信じられないものとなっています。明晰性の教義は、照明の教義と結びつける必要があります。聖書の霊的な意義を理解するためには、聖霊が聖書の読者や聞き手の心を照らさなければなりません。

神の言葉の明晰性を否定することには、固有の危険があります。たとえば、聖書が救いの教義について不明瞭であると信じるなら、私たちは自分自身を福音に責任がないと見なし、好きなように生きることになるでしょう。さらに悪いことに、もしキリストが地獄からの永遠の逃避の唯一の手段であるのに、神がそのメッセージを不明瞭にしたのであれば、神は確かに残酷で気まぐれな存在であることになります。しかし、神は残酷でも気まぐれでもありません。神は混乱の作者ではありません（1コリント14章33節）。神は語り、そして明瞭に語られました。神の救いの計画は、神が人類を救いたいと願っているため、すべての人にとって明瞭です（マタイ28章19-20節）。

神の言葉の明晰性を否定することは、聖書を読み、学び、黙想し、それを私たちの生活に適用するという命令を無視することを許すことにもなります。もし聖書が不明瞭であるなら、私たちが勧められているように、家庭や教会でそれを教える必要はないでしょう。

聖書を不明瞭であると片付けることのもう一つの危険は、人間がその教えに従って生きる責任を免れることです。もし「殺してはならない」（出エジプト20章13節、KJV）という命令が「不明瞭」であるという理由で疑問視されるなら、何が私たちを殺人を認めることから止めることができるでしょうか？もし聖書が明晰でないなら、すべての人が自分の目に正しいと思うことをすることを許されるべきです。神は私たちに聖書を正確に扱うように命じられました（2テモテ2章15節）。真理の言葉について誤解を広めたり、その明晰性の欠如を理由にそれを軽視する者は、「恥をかく」ことになるでしょう。

最後に、もし神の言葉が明晰でないなら、それを原語から翻訳し、世界中に広めることは無意味です。もし言葉や意味が不明瞭であるなら、翻訳者はその教えや命令を再発明し、歪めたり、無視したりして、聖書を無効にすることができるでしょう。

神の言葉は明瞭です。その意味は子供や無学な者にも理解可能です。それは私たちの道に光を与えます（詩篇119篇105節）。それは完全で、真実で、正しく、確かです（詩篇19篇8-9節）。聖書の明晰な教えによって、私たちは導きを与えられ、「それを守ることには大きな報いがある」のです（詩篇19篇11節）。

「明晰性」という言葉は「明&#x77A…

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