シナゴーグとは何ですか？
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シナゴーグは、礼拝のために設計されたユダヤ教の建物です（現代の教会建築に似ています）。一部のユダヤ教の伝統では、シナゴーグは「モーセの時代から存在した」と主張していますが、歴史的には、シナゴーグでの集会の習慣は、イスラエルがバビロン捕囚の時代に始まったとされています。この時期、ユダヤの神殿が礼拝に利用できなくなったため、離散したユダヤ人たちが祈りや共同礼拝のために集まるための代替の場所が必要とされました。
イエスの時代や新約聖書の時代までには、シナゴーグは地域の一般的な施設となっていました。新約聖書では、シナゴーグが60回以上言及されており、主にイエスや使徒たちの宣教活動に関連しています。安息日には、地元のユダヤ人たちが祈りや聖書の朗読のために集まりました。ある時、イエスはシナゴーグの集会で預言者イザヤの書を朗読しました。ルカによる福音書4章16節から21節には以下のように記されています。
「そして、イエスは育ったナザレに来た。そして、いつものように安息日にシナゴーグに入り、立って朗読しようとした。預言者イザヤの巻物が渡された。イエスは巻物を広げ、次のように書かれている箇所を見つけた。
『主の霊がわたしの上にある。
貧しい人々に福音を宣べ伝えるために、
主がわたしを油注がれたからである。
主はわたしを遣わして、
捕らわれている人に解放を、
目の見えない人に視力の回復を告げ知らせ、
虐げられている人を自由の身とし、
主の恵みの年を告げ知らせるために。』
そして、イエスは巻物を巻き、係の者に返して座った。シナゴーグにいるすべての人の目がイエスに注がれた。イエスは彼らに言い始めた。『今日、この聖書の言葉は、あなたがたが耳にしたときに成就した。』」
これらの節から、シナゴーグの習慣の多くを観察することができます。第一に、集会は安息日（土曜日）に行われました。第二に、イエスは立って朗読しました。第三に、巻物から朗読しました。今日でも、シナゴーグには巻物があり、週ごとの朗読に使用されています（使徒言行録15章21節も参照）。朗読を終えた後、イエスは座って教え始めました。これもシナゴーグの伝統です。
パウロや他の使徒たちは、シナゴーグを宣教活動の出発点として利用しました。新しい地域に到着すると、パウロはシナゴーグに行き、話をすることを求めました。彼には確かに多くの扉を開く資格がありました（使徒言行録22章3節）。そして、イエスをメシアとして紹介し、地元での宣教を始めました。これにより、多くの人々がイエスを信じるようになることもありました。使徒言行録14章1節には、「イコニオンでは、彼らは一緒にユダヤ人のシナゴーグに入り、話をした。その結果、ユダヤ人とギリシャ人の大勢が信じた」と記されています。ある時は、シナゴーグの管理者が洗礼を受けました（使徒言行録18章8節）。また、パウロがシナゴーグで教える習慣は、しばしば迫害を引き起こしました。
歴史的に、シナゴーグはユダヤ教の実践において重要な役割を果たし続けてきました。紀元70年にユダヤの神殿が破壊された後、神殿での礼拝ができなくなったため、シナゴーグが礼拝の中心的な場所となりました。
シナゴーグは、ユダヤ教と初期キリスト教において重要な施設として機能してきました。イエスや使徒たちの時代におけるその重要性は、教会の初期に福音が広まるための主要な手段の一つを提供しました。
シナゴーグは、礼拝のためにࢢ…
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