ワルド派とは誰で、彼らは何を信じていたのか?

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ワルド派(ワルド派、またはヴォードワ派とも呼ばれる)は、中世後期に起こった宗教グループで、現在ではプロテスタント宗教改革の先駆者と見なされています。最初、ワルド派は単にローマカトリック教会内の巡回する平信徒説教者のグループでしたが、時間の経過とともに迫害が増し、カトリックから離れ、カルヴァン主義を受け入れました。

ほとんどの歴史書は、ワルド派の起源をフランスのリヨンの裕福な商人、ピーター・ワルド(またはヴァルデス)に遡ります。1174年、ワルドは財産を放棄し、お金を分け与え、それ以降自発的な貧困の生活を送ることを誓いました。1176年、ワルドは巡回説教者となりました。他の人々も彼のグループに加わり、彼らは「リヨンの貧しい人々」として知られるようになりました。初期のワルド派は自分たちをローマカトリックと見なしていましたが、すぐに二つの理由で既存の教会と問題を抱えるようになりました:彼らは聖職者としての正式な訓練を受けていなかったこと、そして聖書を俗語(ラテン語ではなく)で配布していたことです。教会当局はワルドと彼の「貧しい人々」に、地元の聖職者の許可なしに説教をやめるよう命じました。

しかし、ワルド派は説教を続け、粗末な服とサンダルを身に着け、悔い改めを説きました。巡回するワルド派の説教者は「バルバ」と呼ばれ、男性でも女性でもあり得ました。バルバたちは貧困、個人の責任、自己否定を教え、公共の説教と聖書の個人学習(自分の言語で)を通じて伝道を促進しました。ワルド派は聖書を愛し、聖書を唯一の権威と主張しました。同時に、彼らはローマカトリック聖職者の腐敗を公に批判しました。ワルド派は、死者のための祈りや聖水など、カトリックの多くの迷信的な伝統を拒否し、免罪符や煉獄の教義に反対しました。彼らは、聖餐はキリストの死の記念であり、犠牲ではないと述べました。彼らは教会の断食日に関する暦に従わず、祭壇の前でひざまずくこと、聖人を崇拝すること、または「聖なる」パンを聖なるものとして扱うことを拒否しました。要するに、ワルド派は宗教改革以前の改革運動を開始したと見ることができます。

ワルド派の聖書に戻るアプローチは多くの人々にアピールし、この運動は急速にスペイン、北フランス、フランドル、ドイツ、南イタリア、さらにはポーランドやハンガリーにも広がりました。しかし、カトリック教会はワルド派の改革の呼びかけに寛容ではありませんでした。1181年、リヨンの大司教はワルド派を破門しました。3年後、教皇は彼らを異端者と宣言しました。1215年、第4ラテラン公会議はワルド派の教義に破門を宣告しました。

1230年代、ワルド派に対する迫害は増加し、300年間続きました。一部の地域では、ワルド派が改宗を拒否した場合、死刑に直面し、異端審問はさまざまなワルド派グループの指導者を積極的に探し始めました。ワルド派は地下に潜り、多くのグループはアルプスの辺境地帯に逃げて生き延びました。1487年、教皇インノケンティウス8世は、フランスとイタリアの国境沿いのコッティアンアルプスにいる2つのワルド派グループに対する十字軍を宣言し、多くの村が壊滅しました。1545年4月、フランスの2つのワルド派の町、メリンドルとカブリエール、および28の小さな村が、リヨンの大司教であるトゥルノン枢機卿によって派遣された軍隊に攻撃されました。町は破壊され、女性はレイプされ、約4千人が殺されました。このような激しい迫害に対応して、多くのワルド派はスイスのジュネーブに逃れ、そこでジョン・カルヴァンのもとに避難所を見つけました。

最終的に、ほとんどのワルド派は長老派、ルター派、改革派などの宗教改革の教会の一部となりました。しかし、今日でもドイツ、イタリア、ウルグアイ、アルゼンチン、アメリカ合衆国などにワルド派の教会が存在しています。

ワルド派は、歴史の暗い時代における彼らの勇気、神聖ローマ帝国の残虐行為の下での忍耐、聖書の権威への献身、そしてカトリックの誤りに対する良心的な反対を正しく記憶されています。

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