Religion Answer

創世記はいつ書かれたのですか？

創世記は、宇宙、人類、罪、そして救いの起源を記しています。その象徴的な物語には、神による世界の創造、アダムとエバの堕落、ノアの時代の世界的な洪水、そしてイスラエル国家の確立と成長が含まれます。最良の証拠によると、モーセは紀元前1440年から1400年の間に、イスラエルがエジプトを脱出してから約束の地に入るまでの40年間に創世記を書いたとされています。

創世記の著者を特定することは、その書が書かれた時期を決定する上で鍵となります。なぜなら、それは著者の生涯に期間を絞り込むからです。したがって、創世記は技術的には匿名ですが、著者が自分自身を本文中で特定していないにもかかわらず、聖書は創世記の著者をモーセとしています（例：マラキ書4:4; マタイによる福音書8:4）。さらに、イエスは創世記の出来事を引用する際に、モーセをその書の著者として言及しています（マタイによる福音書19:4–6; マルコによる福音書12:26; ルカによる福音書16:29; ヨハネによる福音書7:22）。使徒パウロも同様にモーセを著者として言及しています（ローマ人への手紙10:19; コリント人への第一の手紙9:9）。

さらに、聖書はモーセが創世記を書いた時期を明らかにする歴史的詳細を提供しています。例えば、申命記34:7によると、モーセは120歳で亡くなり、その直前にイスラエルは約束の地に入りました。「モーセは死んだとき120歳であった。彼の目はかすまず、彼の力は衰えていなかった」（ESV）。イスラエルは紀元前1400年頃に約束の地に入ったため、モーセは紀元前1520年頃に生まれたとされています。したがって、彼は紀元前1520年から1400年の間に創世記を書いたことになります。

しかし、モーセが創世記を書いた時期はさらに絞り込むことができます。なぜなら、聖書によると、彼は人生の最後の40年間にイスラエルの歴史を記録し始めたからです。神は最初、イスラエルがエジプトの奴隷状態から脱出し、紅海を渡ってシナイ半島に逃げた後にモーセに書くように命じました（出エジプト記17:14; 民数記33:2参照）。出エジプトは紀元前1440年頃に起こり、その後イスラエルは40年間荒野を彷徨い、紀元前1400年頃に約束の地に入りました。モーセはイスラエルが約束の地に入る直前に亡くなりました（申命記34:1–7）。

モーセが創世記の著者であることに対する主な反論は、19世紀ヨーロッパの自由主義神学の文脈で生まれた文書仮説と呼ばれるものです。その主導的な人物であるユリウス・ヴェルハウゼン（1844—1918）は、創世記にはモーセ以外の4人の著者がいると主張し、彼らをJ、E、P、Dと略しました。Jはヤハウィストで、神をYHWHと呼び、Eはエロヒストで、神を「エロヒム」と呼び、Pは祭司資料で、主にレビ記に関連し、Dは申命記資料で、主に申命記に関連しています。この仮説によると、4人の著者全員が創世記の部分を寄稿し編集しました。ヴェルハウゼンは、創世記の最も古い部分は紀元前800年頃、最も新しい部分は紀元前600年頃に書かれたと教えました—モーセの生涯から数世紀後のことです。ヴェルハウゼンの理論は一部の人々を説得しましたが、聖書の神的霊感と無誤性を信じる人々は、モーセが創世記の著者であるという聖書の証言を依然として肯定しています。

ユダヤの伝統は、モーセの後継者であるヨシュアから始まり、約3,500年にわたってモーセが創世記の著者であることを証明してきました（例：ヨシュア記8:31）。キリスト教の伝統は、新約聖書から始まり、2,000年以上にわたってそれを保持してきました（例：ルカによる福音書24:27, 44; ヨハネによる福音書5:46; 使徒行伝15:1; コリント人への第二の手紙3:15）。モーセが創世記の著者であることを否定する議論—ヨシュアからイエスまでの聖書の人物の証言に異議を唱える—は、証拠がなく、その支持者の反超自然的な前提を暴露しています。聖書の著者たちが神的に霊感を受けたと信じる人々にとって、モーセが創世記を書いたという聖書の直接的な教えを疑う理由はありません。

創世記は、宇宙、人類、罪、&#x305…

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