Religion Answer

クリスチャンの雇用主であるとはどういう意味でしょうか？

聖書は雇用主に対して直接的な指示を与えているわけではありませんが、人間関係に関するその原則は職場にも適用できます。キリストへの信仰は偉大な平等化の力です。もし従業員もクリスチャンであるなら、ガラテヤ3:28が職場環境の指針となるべきです。「ユダヤ人もギリシャ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからです。」たとえ従業員の中にキリストへの信仰を共有しない人がいたとしても、雇用主はすべての人が価値において平等であり、尊厳と敬意をもって扱われるべきだという前提から始めることができます（マタイ7:12）。

雇用主であれ従業員であれ、神の子は毎日主を畏れて生きるべきです。私たちの人生において神との関係が最優先事項であるとき、他のすべての関係も良い影響を受けます。キリストへの信仰が生み出すべき主要な関係の変化の一つは、イエスが持っていた仕える態度です（マルコ10:42–45）。十字架の下の地面は平らです。私たちは皆、同じようにやってきます。壊れ、謙虚で、悔い改めた状態で。私たちは義とされ、赦されて去りますが、他の人を愛し仕える新しい心を持って去ります。コロサイ3:11はこう言っています。「この新しい生活では、ユダヤ人もギリシャ人もなく、割礼を受けた者も受けていない者もなく、未開人、野蛮人、奴隷、自由人もありません。キリストがすべてであり、すべてのものの中にいます」（NLT）。たとえ従業員がキリストを知らなくても、クリスチャンの雇用主は謙遜と忍耐をもって御霊の実（ガラテヤ5:22）を示すことができます。

クリスチャンの雇用主は、主人と奴隷の関係に関する聖書の教えを模範とすることができます。多くの人が誤って聖書が奴隷制を支持していると主張します。しかし、それは教えを文脈から外して解釈しています。奴隷が財産以上のものと見なされていた文化の中で、神の律法はその関係に尊厳と親切をもたらしました。ユダヤの律法の中で、神は特にご自分の民が労働者を搾取することを禁じました（申命記24:13–15）。新約聖書では、コロサイ4:1はこう言っています。「主人たちよ、奴隷に対して正しく公平に扱いなさい。あなたがたにも天に主人がいることを知っているからです。」

「正しく公平に」とは、合意された給与をタイムリーに支払うこと、安全で快適な職場環境を提供すること、そして各従業員を価値ある人間として扱うことを意味します。ほとんどの従業員は、クリスチャンであるかどうかに関わらず、嫉妬、えこひいき、下品な言葉、不誠実さのない職場環境を好みます。雇用主はその基準をオフィスに設定し、その基準に違反する行動を許容しないことができます。

クリスチャンの雇用主と従業員の関係の最良の例は、パウロがピレモンに送った手紙に見られます。パウロは逃亡奴隷オネシモをイエスに導き、その後彼を主人ピレモンのもとに戻し、クリスチャンの友人への手紙を添えました。パウロがピレモンにオネシモのために嘆願したとき、彼はピレモンに彼を「もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、愛する兄弟として」考えるよう促しました（ピレモン1:16）。たとえ彼らの主人と奴隷の関係が続くとしても、それは愛と敬意の精神の中で続けることができました。

会社内での権限のレベルに応じて、雇用主はさらに積極的に、従業員とともに仕事の前後に聖書研究や祈りの時間を持つことができます。従業員の異なる宗教的信念を尊重しながらも、雇用主はさまざまな方法でイエスに焦点を当て続けることができます。聖書の励ましを含む壁の装飾、必要を共有したい人のための公の祈りリクエストボード、異なる視点を持つ人々に対する開放性と敬意の雰囲気など、すべてが可能です。イエスはすべての答えを知っていましたが、他者の視点を引き出すための質問をよく用いました（ルカ10:25–26; マルコ8:27）。彼は人々に自分で考えることを奨励しました。彼は真理で彼らに挑戦しましたが、決してそれを押し付けませんでした。

しかし、クリスチャンの象徴を外に示す前に、雇用主は自分のライフスタイルが矛盾していないことを確実にしなければなりません。職場にキリスト教を取り入れようとする試みは、従業員や顧客が上司の私生活や倫理観に偽善を見出した場合、逆効果になります。クリスチャンの雇用主が自分自身をまず第一にキリストのしもべと見なすとき（ローマ1:1）、彼らは自分の立場を神からの神聖な任務と見なすでしょう。彼らはすべての決定を、真の上司であるイエスを喜ばせることに基づいて行うでしょう。

聖書は雇用主に対して直接的&#x306…

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