誰が士師記を書いたのですか？士師記の著者は誰でしたか？
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『士師記』の著者は自身を明かしていない。この書は、イスラエルの歴史において、神が選んだ勇敢な指導者であり戦士である士師たちが、様々な抑圧者からイスラエルを解放した時代を扱っている。この書は、イスラエル人が神に背き、その結果として敵の手に落ちるという出来事を幾度も記録している。彼らが悔い改めると、神はイスラエルのために戦う士師を立てる。契約を破り、回復されるという繰り返しのサイクルが『士師記』の特徴である。この書の結末では、無政府状態が広がり、その結果は恐ろしいものとなっている。『士師記』は、約束の地におけるイスラエルの初期の歴史について重要な洞察を提供している。
バビロニア・タルムードによると、預言者サムエルが『士師記』を書いたとされている。サムエルは確かにその候補としてふさわしい。繰り返し出てくる「そのころ、イスラエルには王がなかった」というフレーズは、著者が士師の時代ではなく、王政の時代に生きていたことを示唆している（サムエルは両方の時代を生きた）。さらに、『士師記』と他の聖書のテキストを比較すると、この書がサウルとダビデの時代の間に書かれたことが示唆される（『士師記』1:21と『サムエル記下』5:6–7、『士師記』1:29と『列王記上』9:16を参照）。その時代はサムエルの生涯に含まれる。したがって、サムエルを『士師記』の著者と見なすユダヤの伝統はおそらく正しい。同じ伝統では、サムエルが『ルツ記』と『サムエル記』も書いたとされている。
サムエルが『士師記』の著者であると断定的に断言することはできない。彼が『士師記』を書いた可能性は高いが、聖書の他の部分では、彼の著者性を支持する証拠はほとんどない。結局のところ、サムエルが『士師記』を書いたと確信することはできないが、彼を著者と見なすユダヤの伝統を疑う理由はない。
『士師記』の著者は自身を明̄…
『士師記』の著者は自身を明̄…