Religion Answer

「Christ is King」という言葉の意味は何ですか？

堕落した世界に生きる悲劇の一つは、人々が時として聖なる言葉や用語、フレーズを邪悪な目的に利用することです。「キリストは王である」という言葉もその一例です。この言葉の聖書的な意味は、イエスがすべての地上の権威を超越して統治されることを強調し、栄光を帰すものですが、一部の人々はこのフレーズをユダヤ人に対する憎悪、偏見、差別を促進するための反ユダヤ主義のスローガンとして利用しています。具体的には、ホロコーストを否定したり、世界的なユダヤ陰謀論を広めたり、ユダヤ人に対する敵意を煽る文脈で「キリストは王である」という言葉を使っているのです。

聖書は、神の名を誤用することについて警告しています。例えば、第三の戒めには「あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない」（出エジプト記20:7、ESV）とあります。同様に、人々は時としてイエスの名や称号を罪深い目的に利用します。スケワの不信仰な息子たちは、悪霊を追い出そうとする際にイエスの名を唱えましたが、悪霊たちは彼らの訴えが無力であることを認識し、まったく影響を受けませんでした（使徒行伝19:13-16; 参照: 2コリント11:4）。同様に、「キリストは王である」という言葉を反ユダヤ主義の武器として使うことは、イエスの名をみだりに用い、聖なる称号を冒涜し、その真の意味を侮辱することです。

すべての人種差別と同様に、反ユダヤ主義も罪です。なぜなら、すべての民族は神の像に造られており、等しい価値を持っているからです（創世記1:26-28）。ある人種が他の人種より劣っているという信念は、神が「すべての地の面に住むすべての国の人々」を創造されたという真理（使徒行伝17:26; エレミヤ27:5）を損ない、神の計画が「地のすべての家族」を祝福することを含んでいるという事実（創世記12:3）を否定します。さらに、人種差別は、イエスが福音を通して「すべての国の人々を弟子とする」ように命じられた教え（マタイ28:19-20）に逆らうものです。また、天国の民族的多様性を認識することもありません。ヨハネは「あらゆる国民、部族、民族、言語からなる、数えきれないほどの大群衆が、御座と子羊の前に立っている」（黙示録7:9）と描写しています。

すべての人種差別には無知が蔓延していますが、特に反ユダヤ主義は聖書に対する理解の欠如を露呈します。旧約聖書は、神がユダヤ人を愛しておられることを明らかにしています（申命記7:6-8; エレミヤ31:3）、そして新約聖書もそれを繰り返しています（ローマ11:1-2）。さらに、反ユダヤ主義は、すべての民族を救う神の計画におけるユダヤ人の役割を無視しています（創世記12:3; 詩篇22:27; 使徒行伝3:25）。ユダヤ人に対する人種差別は、イエスやその家族、そして初期の弟子たちのほとんどがユダヤ人であったという歴史的事実を著しく見落としています。その結果、聖書を利用して反ユダヤ主義を正当化することは、神の救いの計画を侮辱し、神の言葉の明確な意味を歪めることです（参照: 2テモテ2:15）。

聖書の教えとは対照的に、一部の人種差別的なイデオロギーは、キリスト教の用語やシンボルを利用して反ユダヤ主義を促進しています。例えば、白人至上主義団体クー・クラックス・クランに関連する世界観である「クリスチャン・アイデンティティ」は、アングロサクソン人、北欧人、そしてでっち上げられた「アーリア人種」が真のイスラエル人であると主張しています。この見解によれば、今日ユダヤ人と呼ばれる人々は不法な詐欺師であり、神の選民として自分たちを偽っているとされています。クリスチャン・アイデンティティの教えの誤った主張は、歴史的にも聖書的にも真実ではなく、サタンの嘘です（参照: ヨハネ8:44）。

カインの印に関する一部の教えは、聖書を歪めて人種差別を促進する例です。ある偏見に満ちた解釈によれば、神はカインを黒い肌で呪ったとされています。この説明は、創世記の教えに反しています。創世記では、その印は神の罰ではなく、保護を表しています。「だれでもカインを殺す者は、七倍の復讐を受けるであろう。そして主はカインに印を付けられた。それは彼を見つける者が彼を撃たないためであった」（創世記4:15）。この例が示すように、聖書を素直に読むことで、人種差別的な解釈は打ち砕かれます。

一部の人々による「キリストは王である」という言葉の誤用にもかかわらず、クリスチャンは聖書がイエスの王権について語っていることを信じ、守るべきです。重要なことに、新約聖書はイエスが王であるという宣言で始まり、同じ宣言で終わります。マタイの冒頭では、イエスはユダヤ人の王と呼ばれ、後にその身分を確認します（マタイ2:2; 27:11）。そして、黙示録の終わりでは、イエスの再臨の描写の中で、勝利の帯を身に着け、「王の王、主の主」と書かれており、これがすべての世の支配者に対する彼の統治を宣言しています（黙示録19:16）。したがって、イエスの名の誤用に対する解決策は、その言葉を放棄したり、その意味を和らげたりすることではなく、その真理を大声で大胆に宣言することです。

キリストは王です。イエスの王権に対する正しい応答は、彼に比類なき忠誠を示し、彼にふさわしい敬意を払うことです。さらに、反ユダヤ主義に対する正しい応答は、それを罪と呼び、それを支える議論に対抗し（2コリント10:4）、聖書が人種的平等について教えていることを守ることです。イエスが勝利の王として再臨されるとき、十字架で罪に対して勝ち取られた勝利が完全に現れ、他のすべての悪と同様に、神の怒りは反ユダヤ主義を滅ぼすために向けられるでしょう。それまでは、神と同じように人種差別を憎むすべての人が「主よ、早く来てください」（1コリント16:22）と心から祈ることを願います。

堕落した世界に生きる悲劇の&#x4E0…

堕落した世界に生きる悲劇の&#x4E0…