Religion Answer

ファリサイ派とは誰でしたか？

ファリサイ派は、キリストの時代および初期教会の時代において、ユダヤ教内で影響力のある宗教的宗派でした。彼らは個人の敬虔さを重視すること（「ファリサイ」という言葉は、ヘブライ語で「分離された」を意味する言葉に由来します）、書かれた律法に加えて口伝の伝統を受け入れること、そしてすべてのユダヤ人がトーラーに含まれる600以上の律法、特に儀式的な清めに関する規定を守るべきだと教えていたことで知られていました。

ファリサイ派は主に中産階級の商人やシナゴーグの指導者たちでした。彼らはサンヘドリンでは少数派であり、祭司の地位も少数しか持っていませんでしたが、民衆の支持を得ていたため、サンヘドリンの意思決定を支配しているように見えました。

ファリサイ派の中には、二人のラビ、シャンマイとヒレルの教えに基づく二つの学派がありました。シャンマイはほとんどの問題において律法を厳格に解釈することを求めましたが、ヒレルはより寛容で自由な適用を教えました。シャンマイの追随者たちは、ローマに関わること、特に課税に対する憎悪を抱いており、税吏として働くユダヤ人は受け入れられない存在でした。シャンマイ派は、ユダヤ人と異邦人との間のすべての交流と商業を禁止しようとしました。一方、ヒレル派はより寛大なアプローチを取り、そのような極端な排他性に反対しました。最終的には、ファリサイ派内の二つの学派は互いに敵対し、一緒に礼拝することさえ拒むようになりました。

ファリサイ派は、書かれた神の言葉を神にインスパイアされたものとして受け入れていました。キリストが地上で活動していた時代において、これは現在の旧約聖書にあたるものでした。しかし、残念ながらファリサイ派は口伝の伝統にも同等の権威を与え、その伝統はモーセまで遡ると主張しました。数世紀にわたって発展したファリサイ派の伝統は、神の言葉に付け加える効果を持ち、これは禁じられています（申命記4:2）。福音書には、ファリサイ派が自分たちの伝統を神の言葉と同等に扱う例が多く見られます（マタイ9:14; 15:1–9; 23:5; 23:16, 23; ルカ11:42）。イエスはイザヤ書29:13の非難をファリサイ派に適用し、「彼らの教えは単なる人間の規則である」と言われました（マルコ7:7）。

ファリサイ派は以下の教義を教えていました：

1. 神はすべてを支配しているが、個人の決定も人生の行方に影響を与える。
2. 死者の復活がある（使徒行伝23:6）。
3. 来世があり、個人に応じた報いと罰がある。メシアは地上に王国を立てる。
4. 霊的な領域、天使や悪魔の存在は現実である（使徒行伝23:8）。

ファリサイ派の教義の多くは、彼らをサドカイ派と対立させました。しかし、両派はある時、イエス・キリストの裁判において、その違いを脇に置くことに成功しました。イエスの死を遂げるために、サドカイ派とファリサイ派は団結しました（マルコ14:53; 15:1; ヨハネ11:48–50）。

ファリサイ派は、ミシュナの編纂に責任がありました。ミシュナは、神殿の破壊後もユダヤ教が続くための重要な文書です。ラビ的ユダヤ教と現代のシナゴーグは、ファリサイ派の働きにその存在を負っています。

福音書では、ファリサイ派はしばしば偽善的で傲慢なイエスの敵として描かれています。主は彼らについて「彼らは言うことを行わない」とはっきりと述べられました（マタイ23:3）。一般的に、ファリサイ派は自己義認的で、律法を守っている（少なくともその一部を守っている）ことで神に喜ばれているという妄想に酔っていました。しかし、イエスは彼らに、儀式の細部にどれほど注意を払っていても、神の聖さの基準に達していないことを指摘されました：「あなたがたは律法のより重要なこと、すなわち正義、憐れみ、誠実をなおざりにしている」（23節）。

もちろん、すべてのファリサイ派がイエスに反対していたわけではありません。ニコデモはファリサイ派であり、イエスを「神から来られた教師」と正しく考え、真剣に彼から答えを求めました（ヨハネ3:1–2）。ニコデモは後にサンヘドリンの前でイエスを擁護し（ヨハネ7:50–51）、イエスの十字架刑の際には主の体を埋葬するために手を貸しました（ヨハネ19:39）。また、初期のクリスチャンの中にもファリサイ派がいました（使徒行伝15:5）。

使徒パウロはファリサイ派として訓練を受け、そのグループでの彼の経歴は輝かしいものでした（使徒行伝26:5）。パウロは自分を「ヘブライ人の中のヘブライ人、律法に関してはファリサイ派、熱心さに関しては教会を迫害した者、律法による義に関しては非の打ちどころのない者」と呼びました（ピリピ3:5–6）。しかし、パウロは律法を守ることで真の義を得ることができないことを悟りました。彼がキリストの十字架での完成された働きに信頼を置いた後、彼は「律法から来る自分の義ではなく、キリストへの信仰による義、すなわち信仰に基づいて神から与えられる義を持つ者と認められたい」と願いました（9節）。誰も、たとえ最も厳格なファリサイ派であっても、律法を守ることによって義とされることはありません（ガラテヤ3:11）。

ファリサイ派は、キリストの&#x664…

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