聖書には斬首の記録がありますか？
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聖書には多くの斬首が記録されています。斬首は古代文化において一般的な処刑方法でした。敵の首を斬ることは、その敵に対して完全な勝利を宣言する方法でした。敵の切断された頭を晒すことで、その敵がもはや脅威ではないことを誰の心にも疑いの余地なく示しました。
新約聖書において、最も有名な斬首の記録は、テトラルク・ヘロデ・アンティパスの命令によるヨハネのバプテスマの斬首です（マタイ14:10）。ヨハネはヘロデの不道徳を公に非難しました（ヘロデは兄弟の妻であるヘロディアスを娶っていましたが、彼女はヘロデの義理の姪でもありました）。ヨハネの非難はヘロディアスを激怒させ、彼女は夫を騙してヨハネの首を皿に載せて手に入れました（マタイ14:8）。ヘロデはヨハネを殺したくなかったのですが、ヘロディアスはヘロデの客の前で約束を取り付け、彼は面子を失わないように彼女の要求に従いました（マルコ6:17–29）。数年後、ヨハネの兄弟であるヤコブは、キリスト教の爆発的な成長を抑えようとしたヘロデ・アグリッパ1世によって斬首されました（使徒12:2）。
旧約聖書で最も有名な斬首は、ダビデがゴリアテを倒した1サムエル記17章に見られます。巨人ゴリアテが日々イスラエルの軍を脅かしていたとき、若きダビデは石投げと主の力を持って彼に立ち向かいました（1サムエル17:45）。最初の石がゴリアテの頭に当たり、巨人は倒れました。ダビデは彼に走り寄り、巨人自身の剣を抜き、その首を切り落としました（51節）。
しかし、別の時には、ダビデ王は自分の部下たちがサウル王の残された息子の一人であるイシュ・ボシェテを殺し、その首を斬ったことで自分を喜ばせようとしたことに深く悲しみました（2サムエル4:7–8）。暗殺者たちはイシュ・ボシェテの首をダビデに持ってきて、報酬を期待しました。しかし、ダビデは彼らを称賛する代わりに、彼らが無実の男を自分の家で殺したことに激怒しました。ダビデはイシュ・ボシェテの首を晒して暗殺者たちに報酬を与える代わりに、その首を埋葬し、彼らを処刑しました。ダビデは彼らの首を斬ることはせず、彼らの手と足を切り落として晒し、政治的利得のために無実の男を殺す者たちへの警告としました（2サムエル4:12）。
列王記第二10章では、神が悪王アハブを王座から退け、彼の息子たちと支持者たちも処刑するように命じた際に起こった大量の斬首が記されています。神は預言者エリシャを通して、次の王としてエフーを油注ぎ、イスラエルからアハブの悪しき統治の残党、特にバアルの崇拝者たちを一掃するように命じました（2列王記9:1–10）。エフーは従い、まず王の70人の息子たちを虐殺し、彼らの首を斬ってサマリアの町の門に積み上げました（2列王記10:7–8）。その後、エフーは国内のすべてのバアル崇拝者たちを集めるために偽りの祭りを呼びかけました（18–19節）。偶像崇拝者たちが全員到着し、建物に詰めかけたとき、エフーは部下たちに彼らを「剣の刃」で殺すように命じましたが、これが斬首を意味するかどうかは定かではありません（25節）。
聖書に記されたその他の斬首には、エジプトのパン職人がファラオによって斬首されたこと（創世記40:20）、サウル王がペリシテ人によって斬首されたこと（1サムエル31:8–10）、シェバがアベル・ベテ・マアカの人々によって斬首されたこと（2サムエル20:21–22）などがあります。アビシャイはシムイを斬首すると脅しますが、ダビデはそれを禁じます（2サムエル16:9–10）。バビロンの宮廷の高官であるアシュペナズは、ネブカドネザル王によって斬首されることを恐れます（ダニエル1:10）。特に興味深いのは、ペリシテの神ダゴンの「斬首」です。ペリシテ人は契約の箱を盗み、ダゴンの神殿に置きましたが、「翌朝、彼らが起きてみると、ダゴンは主の箱の前にうつ伏せに倒れていました！彼の頭と手は切り落とされ、敷居の上に転がっていました。残っていたのは体だけでした」（1サムエル5:4）。イスラエルの主なる神は、ダゴンの頭を切り落とすことで、すべての偽りの神に対する勝利を明確に示しました。
斬首は新しいものではなく、ヨハネの黙示録20:4によれば、イエスが再び来られるまで斬首は続き、増加するでしょう。終わりの時代の大患難における殉教者たちは、獣の刻印を受け入れないか、イエスを主と認めないために斬首されるでしょう。私たちはすでにこの種の殉教が世界中で起こっているのを見ています。それは、真理に反する悪しき宗教的熱狂が広がっているためです。聖書の時代と同様に、斬首はしばしば潜在的な敵を恐怖に陥れ、反対意見を沈黙させる手段として使われます。しかし、真理は沈黙させられることはありません（ルカ19:40）。私たちは、たとえ敵が悪を誇示し、殉教者の首を振りかざしても、イエスが「世に勝った」と語られたことを覚え、恐れてはなりません（ヨハネ16:33）。
聖書には多くの斬首が記録されています。斬首は古代文化において一般的な処刑方法でした。敵の首を斬ることは、その敵に対して完全な勝利を宣言する方法でした。敵の切断された頭を晒すことで、その敵がもはや脅威ではないことを誰の心に…
聖書には多くの斬首が記録されています。斬首は古代文化において一般的な処刑方法でした。敵の首を斬ることは、その敵に対して完全な勝利を宣言する方法でした。敵の切断された頭を晒すことで、その敵がもはや脅威ではないことを誰の心に…