宇宙の年齢は何ですか？
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創世記1章1節には、「初めに、神は天と地を創造された」と記されています。聖書は創造の日付を示していませんが、唯一のヒントはそれが「初めに」起こったということです。ヘブライ語で「初め」を意味する言葉は「ベレシート」で、文字通り「頭」を意味します。
すべてのクリスチャンは、神が宇宙を創造されたことに同意します。クリスチャン間で意見が分かれるのは、創世記1章における「日」（ヘブライ語で「ヨム」）という言葉の解釈です。文字通りの24時間の日と考える人々は、比較的若い地球を信じています。一方、非文字通りの詩的な日と考える人々は、はるかに古い地球を信じています。
多くの学者やクリスチャンの科学者は、創世記における「日」という言葉が文字通りの24時間の日を指していると信じています。これは、創世記1章全体にわたって繰り返される「夕べがあり、朝があった」という記述を説明するものです。一つの夕べと一つの朝で一日が構成されます（ユダヤの計算では、新しい日は日没から始まります）。他の人々は、聖書の他の箇所で「日」という言葉が非文字通りに使われていること（例えば、「主の日」）を指摘し、夕べから朝までが一日に等しいとは限らず、むしろ時間の始まりと終わりを比喩的に指していると主張しています（創世記2章4節、2章27節）。
もし創世記5章と11章の系図、および旧約聖書の歴史を厳密に文字通りに解釈するならば、アダムの創造は紀元前約4000年頃と推定できます。しかし、これはアダムの創造の日付であって、必ずしも地球の創造、ましてや宇宙の創造の日付を示すものではありません。また、創世記1章の物語には時間の「隙間」が存在する可能性もあります。
つまり、聖書は宇宙の年齢を明示していません。Got Questions Ministriesは若い地球の立場を取り、創世記1章における文字通りの24時間の日を好ましい解釈としています。同時に、地球や宇宙が6000年よりもはるかに古いかもしれないという考えに対して、深刻な意見の相違はありません。その違いが「隙間」によって説明されるか、神が宇宙を「年齢のある外見」で創造されたか、または他の要因によるものであっても、6000年よりも古い宇宙は聖書的または神学的に重大な問題を引き起こしません。言い換えれば、これはクリスチャンが疑いや不和を抱くべき問題ではありません。
最終的に、宇宙の年齢は聖書や科学から証明することはできません。宇宙が6000歳であるか、数十億歳であるか、その中間のどの見解も、信仰と仮定に基づいています。地球が「必ず」特定の年齢でなければならないと主張し、証拠が他のように解釈される可能性はないと主張する人々の動機を疑うことは常に賢明です。この問題のすべての側面には、良い理由と悪い理由、論理、動機があります。最終的には一つの見解が真実であることが証明されるでしょうが、それまではいくつかの選択肢が他のものよりも聖書的です。
創世記1章1節には、「初めに、…
創世記1章1節には、「初めに、…