歴史的前千年王国説とは何ですか？
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歴史的前千年王国説とディスペンセーション的前千年王国説は、終末論における二つの異なる体系です。以下に、その違いのいくつかの例を挙げます：
• 歴史的前千年王国説は、教会が旧約聖書の預言の視野にあったと教えますが、ディスペンセーション主義は、教会は旧約聖書の預言者たちによってほとんど、あるいは全く言及されていないと教えます。
• 歴史的前千年王国説は、現在の恵みの時代が旧約聖書で予言されていたと教えます。ディスペンセーション主義は、現在の時代は旧約聖書では予見されておらず、ユダヤ人が王国を拒否したために導入された「大きな括弧」であると主張します。
• 歴史的前千年王国説は、キリストの再臨後の千年王国を教えますが、他の歴史の時代を分類することにはあまり関心がありません。通常、ディスペンセーション主義は七つの時代を教えます。現在の時代はその第六のディスペンセーションであり、最後の時代は再臨後の千年王国です。
• 歴史的前千年王国説は患難後再臨説（ポストトリビュレーション）を支持しますが、ディスペンセーション的前千年王国説は通常、患難前再臨説（プリトリビュレーション）を支持します。
終末論における前千年王国説は、このように二つの異なる方法で進められています：歴史的前千年王国説とディスペンセーション的前千年王国説です。聖書には未来に関する多くの預言があり、新約聖書はイエスの地上への再臨について広範に語っています。マタイによる福音書24章、ヨハネの黙示録の大部分、そしてテサロニケ人への第一の手紙4章16-18節は、再臨に関するより顕著な参照箇所です。
歴史的前千年王国説は、キリスト教時代の最初の三世紀の間、大多数のクリスチャンによって支持されていました。イレナイウス、パピアス、ジャスティン・マルティア、テルトゥリアヌス、ヒッポリュトスなどの多くの教会父たちは、キリストの再臨後に地上に神の目に見える王国が現れると教えました。歴史的前千年王国説は、反キリストが地上に現れ、七年間の患難が始まると教えました。次に携挙が起こり、その後イエスとその教会が地上に戻って千年間支配すると教えました。忠実な者たちは新しいエルサレムで永遠を過ごします。
四世紀にキリスト教がローマの公式宗教となると、多くのことが変化し始め、歴史的前千年王国説の受け入れもその一つでした。無千年王国説（アミレニアリズム）はすぐにローマカトリック教会の主流の教義となりました。
最も影響力のある歴史的前千年王国説の支持者の一人は、ジョージ・エルドン・ラッドでした。彼は福音派の新約聖書学者であり、フラー神学校の新約聖書解釈学と神学の教授でした。ラッドの仕事を通じて、歴史的前千年王国説は学問的な尊重と20世紀の福音派および改革派神学者の間での人気を得ました。他の有名な歴史的前千年王国説の支持者には、ウォルター・マーティン、ジョン・ウォーウィック・モンゴメリー、J.バートン・ペイン、著名なギリシャ語学者のヘンリー・アルフォード、そしてドイツの新約聖書学者のテオドール・ツァーンが含まれます。
歴史的前千年王国説は、プロテスタントのコミュニティで支持されている終末論の一つの体系です。一般的に、すべての前千年王国説の信仰は、患難の後にすべてがキリストの権威の下で平和に暮らす千年王国が続くと教えます。その後、短い最後の戦いで、サタンは永久に征服されます。他の出来事との関係での携挙の位置づけは、歴史的前千年王国説とディスペンセーション的前千年王国説の主な違いの一つです。
歴史的前千年王国説とディス̍…
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