地獄での永遠は罪に対してどのように公平な罰なのですか？
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多くの人々は、少なくとも永遠の地獄という考えに不快感を覚えます。しかし、この不快感はしばしば、神の性質、人間の性質、そして罪の性質に対する不完全な理解の結果です。地獄は決して簡単な話題ではありませんが、その公平性を理解することは可能です。
堕落した罪深い人間として、私たちは神の性質を理解するのが難しいです。私たちはしばしば、神を私たちに対する愛が他のすべての属性を上回り、覆い隠すような、親切で慈悲深い存在として見がちです。もちろん、神は愛深く、親切で、慈悲深いですが、同時に聖であり、正義であり、公正でもあります。神の属性は互いに共存し、切り離すことはできません。神の聖さにおいて、神は罪を許容できません（箴言6:16-19）。神の正義において、神は悪人と不従順な者に対して怒りを抱きます（イザヤ書5:25; ホセア書8:5; ゼカリヤ書10:3）。神の公正において、神は罪を罰しなければなりません。もし神が悪を罰しなければ、神は不正となります。
すべての罪は最終的には神に対するものです（詩篇51:4）。それは神の律法に対する違反です（1ヨハネ3:4）。神はその性質において無限であり、栄光において無限であり、価値において無限です。これにより、神は無限に従う価値があり、神に対する罪は無限の罰、つまり永遠の地獄に値します。
私たちの人間の法律の下でも、犯罪の重大さは、一部、その犯罪の対象の価値に依存します。もしある男が夜にジャンクヤードに入り、廃車のヘッドライトを壊した場合、彼はおそらく小さな罰金を支払うでしょう。しかし、もし同じ男がポルシェのショールームに入り、911を叩き壊した場合、彼はもっと大きな罰金を支払い、おそらく刑務所に入るでしょう。その違いは、犯罪の対象の価値です。罰は損害を受けたものの価値に比例します。神の栄光は存在する中で最も価値のあるものであり、それは無限の価値を持っています。もし罰が比例するなら、神に対する罪は無限の罰、つまり永遠の地獄に値します。
イエスの物語である金持ちとラザロでは、金持ちは死後に地獄に行き、ラザロは天国に行きます（ルカ16章）。地獄にいる金持ちは「苦しみの中にいる」（23節）とされていますが、彼は「どうしてここに来たのか？」とは決して尋ねません。また、「これは不当だ」とも言いません。彼はただ、まだ生きている兄弟たちに警告を送ってほしいと頼むだけです。地獄にいる男は、自分の罰は当然であり、兄弟たちも同様の運命に値すると受け入れているように見えます。
イエスの物語の金持ちのように、地獄にいるすべての罪人は、自分がそこにいるべきだと完全に認識しています。それぞれの罪人は、完全に知らされ、鋭く意識された良心を持ち、それが地獄では苦しみとなります。否定できない罪悪感は、永遠の恥、悲惨さ、後悔、そして自己嫌悪を生み出します。絶望から逃れる道はありません。
永遠の滅びの現実は恐ろしいものです。私たちはそのような運命を恐れ、そのことを考えると悩むのは当然です。しかし、良い知らせがあります。神は私たちを愛して、私たちの罪の代価を支払うために、その子イエスを送ってくださいました（ヨハネ3:16）。イエスが十字架で死んだとき、彼は私たちの罰を受け、神の正義の要求を満たしました。彼の本質的で無限の価値ゆえに、イエスは私たちが負っていた無限の負債を支払うことができました。私たちがするべきことは、自分の罪を告白し、キリストの死と復活に信仰を置くことだけです。罪の赦しと永遠の地獄からの救いは、信仰を通じて、恵みによって私たちのものとなることができます。
多くの人々は、少なくとも永आ…
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