なぜマタイとルカのイエスの系図はそんなに違うのですか？
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イエスの系図は、聖書の中の二つの箇所、マタイ1章とルカ3章23-38節に記されています。マタイはアブラハムからイエスまでの系図をたどり、ルカはアダムからイエスまでの系図をたどっています。しかし、マタイとルカが実際には全く異なる系図をたどっていると考えるべき十分な理由があります。例えば、マタイはヨセフの父をヤコブ（マタイ1:16）とし、ルカはヨセフの父をヘリ（ルカ3:23）としています。マタイはダビデの子ソロモン（マタイ1:6）を通して系図をたどり、ルカはダビデの子ナタン（ルカ3:31）を通して系図をたどっています。実際、ダビデとイエスの間で、両方の系図に共通する名前はシャルティエルとゼルバベルだけです（マタイ1:12; ルカ3:27）。
これらの違いを聖書の誤りの証拠と見なす人もいます。しかし、ユダヤ人は特に系図に関して細心の記録保持者でした。マタイとルカが同じ家系の全く矛盾する系図を二つ作り上げることは考えられません。再び、ダビデからイエスまでの系図は全く異なっています。シャルティエルとゼルバベルの参照でさえ、同じ名前の異なる個人を指している可能性が高いです。マタイはシャルティエルの父をエコニアとし、ルカはシャルティエルの父をネリとしています。有名な人物の名前にちなんで、シャルティエルという名の男性が息子にゼルバベルと名付けることは普通のことでしょう（エズラ記とネヘミヤ記を参照）。
教会史家エウセビオスが支持する一つの説明は、マタイが主要な、または生物学的な系図をたどり、ルカは「レビレート婚」の発生を考慮に入れているというものです。もし男性が息子なしに亡くなった場合、その男性の兄弟が未亡人と結婚し、亡くなった男性の名を継ぐ息子を持つことが伝統でした。エウセビオスの理論によれば、メルキ（ルカ3:24）とマタン（マタイ1:15）は異なる時期に同じ女性（伝統的にエスタと名付けられています）と結婚しました。これにより、ヘリ（ルカ3:23）とヤコブ（マタイ1:15）は異母兄弟となります。ヘリは息子なしに亡くなり、彼の（異母）兄弟ヤコブがヘリの未亡人と結婚し、ヨセフが生まれました。これにより、ヨセフは法的には「ヘリの息子」であり、生物学的には「ヤコブの息子」となります。したがって、マタイとルカは両方とも同じ系図（ヨセフの系図）を記録していますが、ルカは法的な系図をたどり、マタイは生物学的な系図をたどっています。
今日、多くの保守的な聖書学者は異なる見解を取っています。つまり、ルカはマリアの系図を記録し、マタイはヨセフの系図を記録しているというものです。マタイはヨセフ（イエスの法的な父）の系図をダビデの子ソロモンを通してたどり、ルカはマリア（イエスの血縁者）の系図をダビデの子ナタンを通してたどっています。コイネーギリシャ語には「義理の息子」を表す特定の言葉がなかったため、ヨセフはマリア、ヘリの娘との結婚により「ヘリの息子」と呼ばれました。マリアまたはヨセフの系図を通じて、イエスはダビデの子孫であり、したがってメシアとなる資格があります。母方の系図をたどることは珍しいことですが、処女懐胎も同様に珍しいことでした。ルカの説明では、イエスはヨセフの息子、「そう思われていた」とされています（ルカ3:23）。
イエスの系図は、聖書の中のӨ…
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