パンデイズムとは何ですか?

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簡単に言えば、パンデイズムは汎神論と理神論の組み合わせです。汎神論と同様に、パンデイズムは自然の宇宙全体が神であると教えます。理神論と同様に、パンデイズムは神が宇宙を超越しており、宇宙の運営に関与していないと教えます。したがって、パンデイズムは、宇宙全体を含むが、宇宙よりも大きく、創造の維持に「手を出さない」アプローチを取る神を信じる信仰です。パンデイズムという言葉は文字通り「すべてが神の中にある」という意味です。

パンデイズムはまた、汎神論(神はすべてである)と有神論(神は至高の存在である)を組み合わせたパンエンセイズムにも似ています。パンエンセイズムは、神が宇宙よりも大きく、宇宙が神の中に含まれていると主張します。この点では、パンデイズムと一致します。しかし、パンエンセイズムはまた、神が宇宙に対して支配的な影響を及ぼしていると主張します。これは、神が関与していないと否定するパンデイズムとは対立します。

基本的に、宇宙が神の一部(しかし全体ではない)であると信じる理神論者は、パンデイストと見なすことができます。パンデイズムでは、至高の存在は遍在する知性として見られ、宇宙と同一視されますが、宇宙を超えて存在します。パンデイズムは、神に関する教えを理性と科学の証拠に基づいていると主張します。一部のパンデイストは、基本的な神学に多くの追加の信念を加えています。

『The Supra-Intelligent Design』という本には、パンデイズムに関するエントリで次のように書かれています:「パンデイズムは、明示的に思考する神という概念から自分を解放します。パンデイズムは、物理的現実とは異なる現実の側面があり、非思考(すなわち、形がなく変化しない、現実に内在する)の意識領域にまで広がっていると主張します。この意識は、物理的現実に依存した自己接続的な自己認識の結果として定義される反射的な自己意識です。パンデイズムは、汎神論的現実に、物理的現実を超えた非思考を宿す数学的構造を源泉とする意識領域の要素を加えたパネン・パンテイズムとして理解されるかもしれません。」

もちろん、パンデイズムは、汎神論や理神論と同様に、聖書的ではありません。創造主である神は聖書の中で人類にご自身を啓示され、その啓示の中で私たちが知っている神についてのいくつかの点は次の通りです:

1. 神は自然の中でご自身を啓示されますが(詩篇19:1)、自然とは別個です。

2. 神は人格的な存在です(イザヤ書46:9–10)。

3. 神は三位一体です(マタイ28:19)。

4. 神は愛であり(1ヨハネ4:9)、ご自身の創造に個人的に関与されています(詩篇37:23; 箴言16:9)。

パンデイズムは、神がご自身の創造と同一視されると誤って主張します。聖書は、神があなたの裏庭のオークの木を創造されたが、その木は神の一部ではないと述べています。神はどこにでも存在します(詩篇139:7–8)が、神はすべてではありません。パンデイズムは、神が非人格的で無関心であると非難します。聖書は、神が心(詩篇139:17)、感情(詩篇78:41)、意志(1コリント1:1)を持つ人格的な存在であり、キリストの受肉に示されるように、ご自身の創造に深く関与していると述べています。

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