聖霊を悲しませるとはどういう意味ですか（エペソ4:30）？
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聖なる生活についての長い実践的な教えの中で（エペソ人への手紙4:17—5:21）、使徒パウロは信者たちにこう言っています。「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されたのです」（エペソ人への手紙4:30）。彼が「聖霊を悲しませてはいけない」と命じるのは、聖さを養い、キリスト教的純潔の中を歩むためにしてはいけないことについてのパウロの最初の指示に含まれています。
エペソ人への手紙4:30で「悲しませる」と訳されているギリシャ語は、「悲しみ、痛み、不幸、または苦痛を感じさせる」という意味です。三位一体の第三の位格として、聖霊は人格を持ち、喜び（ルカ10:21）、憤り（ヘブル人への手紙10:29、ESV）、悲しみ（エペソ人への手紙4:30、NLT）などの感情を感じる能力を持っています。
使徒行伝7:51では、ステパノが聖霊に「逆らう」ことを非難し、テサロニケ人への第一の手紙5:19では、パウロが信者たちに聖霊を「消してはいけない」と教えています。しかし、新約聖書で聖霊を「悲しませる」と述べられているのは、エペソ人への手紙4:30だけです。パウロが聖霊を悲しませてはいけないと命じるのは、神の霊が「苦しめられ」、「悲しみ」（イザヤ書63:9–10）、「苦くされる」（詩篇106:33、ESV）と述べられている二つの旧約聖書の節に触発されているようです。イザヤ書63:9–10とエペソ人への手紙4:30の両方で、聖霊を悲しませることは、神の民が彼の贖いに対して不適切な反応をすることと関連しています。
「聖霊を悲しませてはいけない」という言葉は、パウロが最初に勧めた「あなたがたが受けた召しにふさわしく歩みなさい。すべての謙遜と柔和をもって、寛容を示し、愛をもって互いに忍び合い、平和のきずなで結ばれて、御霊の一致を保つように努めなさい」（エペソ人への手紙4:1–3）という言葉を補完しているようです。信者たちは、キリストの体の中で平和と調和を保たないときに聖霊を悲しませます。
その後、パウロは、私たちが救いを受ける前に「神のいのちから離れていた」（エペソ人への手紙4:17–19）ときのように生きることで、聖霊を悲しませる具体的な方法を挙げています。私たちは、キリストにある兄弟姉妹に真実を語らないとき（エペソ人への手紙4:25）、怒りに行動を支配させるとき（4:26–27）、互いに盗むとき（4:28）、そして互いに汚い言葉や侮辱的な言葉を語り、励ましや建て上げる言葉を語らないとき（4:29）に聖霊を悲しませます。また、私たちが「すべての苦々しさ、憤り、怒り、叫び、そしり、またすべての悪意を捨て去り」（エペソ人への手紙4:31、NLT）、「互いに親切にし、心の優しい者となり、神がキリストによってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい」（エペソ人への手紙4:32、NLT）ということをしないときにも聖霊を悲しませます。
神の聖霊はキリスト者の内に住んでいます（ヨハネ14:17; テモテへの第二の手紙1:14）。私たちは彼の神殿です（コリント人への第一の手紙3:16）、そして、私たちがキリストの聖さと愛の中を歩まず、兄弟姉妹と調和しないとき、私たちは罪深い考えや行動で神の霊を悲しませます（エペソ人への手紙5:1–21）。
聖霊を悲しませることは、聖霊を「消す」こと（テサロニケ人への第一の手紙5:19）と似ており、どちらも信者、教会、そして世界に否定的な影響を与えます。聖霊を消すことは、すべての信者の内に燃えている神の霊の火を窒息させたり、抑圧したりすることを指します。聖霊は私たちの行動や態度の中で自分自身を表現したいと願っています。私たちが神の霊を自分の行動に見せないとき、私たちが間違っていると知っていることをするとき、私たちは聖霊を抑圧したり消したりします。私たちは聖霊が「愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、忠実、柔和、自制」（ガラテヤ人への手紙5:22–23）として自分自身を現すことを許しません。
聖霊を消すことと聖霊を悲しませることは、どちらも神に従う生活を妨げます。どちらも、私たちが神に対して罪を犯し、キリストの救いを受け入れる前にしていたように、自分の世俗的な欲望に従って生きるときに起こります。唯一正しい道は、信者を神と純潔に近づけ、世界と罪から遠ざける道です。私たちが悲しみを感じたくないように、また、良いものを消そうとしないように、私たちは聖霊の導きに従うことを拒むことで聖霊を消したり悲しませたりしてはいけません。
聖なる生活についての長い実ࣟ…
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