Religion Answer

聖書は悲しみについて何と言っていますか？

聖書には、堕落の結果としての悲しみの多くの例と、私たちが悲しみを通してどのように神を崇めることができるかについての適用が記されています。悲しみは、罪の直接的または間接的な結果であり、私たちは堕落した世界に住んでいるため、罪は人生の正常な一部です（詩篇90:10）。詩篇には、ダビデが心の悲しみを神に注ぎ出している様子が満ちています。ダビデのように、私たちもしばしば、私たちを拒絶し反対する人々によって引き起こされた悲しみの時に、神が私たちを見捨てたと感じることがあります。「私の心に悲しみがあるのはいつまででしょうか？私の敵が私を打ち負かすのはいつまででしょうか？」（詩篇13:2）。しかし、神は常に忠実であり、ダビデが結論づけたように、神への信頼は決して根拠のないものではありません。「しかし、私はあなたの変わらない愛に信頼します。私の心はあなたの救いを喜びます。私は主に歌います。なぜなら、彼は私に良くしてくださったからです」（詩篇13:5-6）。

詩篇16では、ダビデは唯一の真の神に従う者としての自分の運命を喜び、「楽しい相続財産」（6節）、そして喜び、歓喜、安全（9節）を感じていますが、神を拒絶し他の神々に従う者たちは悲しみを増すことになります（3節）。しかし、ダビデもまた、罪のために神の祝福の外にいる自分を見つけた時に悲しみを増しました。「私の人生は悲しみに満ち、私の年はため息に満ちています。私の力は私の罪のために衰え、私の骨は朽ち果てます」（詩篇31:10）。しかし、次の詩篇で、ダビデは悔い改めて神に来る者を赦す神の憐れみを喜びます。ダビデの悲しみは倍増した祝福に変わります。「罪を赦された者は幸いです。その罪が覆われた者は幸いです。主が罪を数えない人は幸いです。その霊に偽りのない人は幸いです」（詩篇32:1-2）。10節で、ダビデは罪による悲しみと哀しみの問題をまとめます。「悪しき者には多くの悲しみがありますが、主に信頼する者を変わらない愛が包みます。」

ルカ15:11-24の放蕩息子のたとえ話は、罪による悲しみをどのように扱うべきかを示しています。悔い改めの特徴は、罪の自覚、罪を神や罪の影響を受けた人々に告白すること、償いをしようとする願いと試み、罪の道から離れ、敬虔さを追求することです。私たちの罪は、すぐに悔い改めに変わるべき敬虔な悲しみに導くべきです（2コリント7:10）。

もちろん、すべての悲しみが私たちが犯した罪によって引き起こされるわけではありません。時には、罪に呪われた世界で、堕落した被造物の間で生きていることによるものです。ヨブは、自分の過ちではないにもかかわらず、大きな悲しみと哀しみを経験しました。彼の富と10人の子供たちは一度に奪われ、彼は腫れ物と潰瘍に覆われた灰の山に座りました（ヨブ1–3）。彼の苦しみに加えて、彼の3人の「友人」が彼を慰めに来て、彼が神に対して罪を犯したと非難しました。彼らは、なぜそんな状況に陥るのかと推論しました。しかし、神がヨブと彼の友人たちに明らかにしたように、時には神は、聖なる目的のために、私たちの人生に悲しみと哀しみを引き起こす状況を引き起こしたり、許したりします。そして時には、神は私たちにその理由さえ説明しません（ヨブ38–42）。

詩篇作者は私たちに、「神にとって、その道は完全です」（詩篇18:30）と語ります。もし神の道が「完全」であるなら、私たちは、神がなさること—そして神が許されること—がすべて完全であると信じることができます。これは私たちには不可能に思えるかもしれませんが、私たちの心は神の心ではありません。私たちは神の心を完全に理解することはできないと彼は私たちに思い出させます。「私の思いはあなたがたの思いではなく、あなたがたの道は私の道ではないと主は言われる。天が地よりも高いように、私の道はあなたがたの道よりも高く、私の思いはあなたがたの思いよりも高いからです」（イザヤ55:8-9）。時には、神の完全な意志には、その子らにとっての悲しみと哀しみが含まれます。しかし、私たちは、神が私たちに耐えられないほど試練を与えることはなく、一時的に負う悲しみの重荷から逃れる道を常に備えてくださることを喜ぶことができます（1コリント10:13）。

イエスほどの苦しみを経験した者はありません。「悲しみの人で、悲しみを知っている人」（イザヤ53:3）。彼の人生は、揺り籠から十字架まで、一連の悲しみの連続でした。幼少期には、ヘロデから命の危険にさらされ、両親は彼を連れてエジプトに逃れなければなりませんでした（マタイ2:19-20）。彼の全宣教活動は、人々の心の頑なさと不信仰、宗教指導者たちの反対、そして彼自身の弟子たちの気まぐれさ、そしてサタンの誘惑から感じた悲しみによって特徴づけられました。十字架にかかる前の夜、彼は「死ぬほど悲しんで」いました。彼が自分の民のために死ぬ時に、彼に降りかかる神の怒りと裁きを思ってのことでした。彼の苦しみはあまりにも大きく、彼の汗は血の滴りのようでした（マタイ26:38）。もちろん、彼の人生で最大の悲しみは、十字架上で父が子から顔を隠した時で、イエスは苦しみの中で「なぜ私を見捨てたのですか？」（マタイ27:46）と叫びました。確かに、私たちの誰も経験したことのないほどの悲しみは、救い主のそれに比べることはできません。

しかし、イエスが悲しみを耐え抜いた後、父の右に復帰したように、私たちも、困難と悲しみの時を通して、神が逆境を用いて私たちをキリストのようになるために用いられることを確信できます（ローマ8:29; ヘブル12:10）。この世界の罪深い人間の間での人生が完全になることはありませんが、私たちは神が忠実であり、キリストが再び来られる時に、悲しみは喜びに置き換えられることを知っています（イザヤ35:10）。しかし、それまでの間、私たちは悲しみを用いて神を崇め（1ペテロ1:6-7）、全能の主なる神の恵みと平安に安らぎます。

聖書には、堕落の結果として&#x306…

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