ゼバフとツァルムナは聖書で誰でしたか？
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ゼバとツァルムナは、聖書に記録された最も暗い時代の一つ、イスラエルの士師の時代に生きていたミディアン人の王たちでした。これらの二人の王の敗北は、ギデオンが彼らを打ち破り、彼らの圧制に終止符を打った士師記8章1節から21節に詳しく記されています。
神は、イスラエルの偶像礼拝の罪に対する裁きとして、イスラエルをミディアン人の圧制に陥らせました。ギデオンが神によってイスラエルの士師として召されたとき、ゼバとツァルムナは七年間イスラエルを圧迫していました（士師記6章1節）。「イスラエル人が種を蒔くとき、ミディアン人、アマレク人、その他の東の民がやって来て、国を襲いました。彼らは地に陣を張り、ガザに至るまでの作物を荒らし、イスラエルのために生き物を残さず、羊も牛もろばも残しませんでした。彼らは家畜と天幕を携えて、いなごの大群のようにやって来ました」（士師記6章3節～5節）。あるイスラエル人たちは、避難するために洞窟に住むようになっていました（2節）。
ギデオンがゼバとツァルムナの軍勢に勝利したことは、神が不可能な状況を乗り越えてご自身の栄光を現す例として役立ちます。ミディアン人の王たちは他のグループと手を組み、巨大な軍隊を持っていました。「いなごのように厚く、そのらくだは海辺の砂のように数えきれませんでした」（士師記7章12節）。ギデオンは軍隊を集めましたが、神はそれを300人だけに減らしました（士師記7章1節～8節）。神は意図的にギデオンに不利な状況を作り、ご自身の力を示すためでした。神はギデオンにこう言いました。「もし私があなたがた全員にミディアン人と戦わせたら、イスラエル人は自分たちの力で自分たちを救ったと私に自慢するだろう」（士師記7章2節、NLT訳）。
神はミディアン人をイスラエルの手に渡し、イスラエルは逃げる敵をヨルダン川に向かって追いかけました。ミディアン人の二人の指揮官、オレブとゼエブは捕らえられ、首をはねられました（士師記7章25節）。ゼバとツァルムナを捕らえるにはもっと時間がかかりました。ギデオンと彼の部下たちはヨルダン川を渡り、ギデオンを助けようとしなかった二つの町を通って王たちを追いました。ついに、ギデオンと彼の部下たちはカルコルで彼らに追いつきました。ゼバとツァルムナのために戦う兵士は約15,000人しか残っていませんでした。120,000人のミディアン人の剣士が殺されていたのです（士師記8章10節）。ギデオンは敵を不意打ちし、ゼバとツァルムナは再び逃げましたが、捕らえられるまで遠くには行けませんでした（12節）。
ギデオンはゼバとツァルムナを、彼を助けようとしなかった町々に連れ戻し、町の指導者たちに神が確かにイスラエルに勝利を与えたことを示しました。その後、ギデオンは捕らえた王たちを尋問し、彼らはタボルでギデオンの兄弟たちを殺したことを認めました（士師記8章13節～19節）。その罪に対して、ギデオンは息子のエテルに王たちを処刑するよう命じましたが、エテルは若くて怖がっていました（20節）。「ゼバとツァルムナは言いました。『さあ、自分でやってくれ。男の強さはそのままだ。』そこでギデオンは進み出て彼らを殺し、彼らのらくだの首飾りを取った」（21節）。
彼らの敗北以外に、ゼバとツァルムナについて知られていることはほとんどありません。彼らは呪いの詩篇の一つに言及されています。「彼らの貴族たちをオレブとゼエブのようにし、彼らの王子たちをゼバとツァルムナのようにしてください」（詩篇83篇11節）。彼らの敗北は、1サムエル記12章11節とイザヤ書10章26節でも言及されていますが、名前は出てきません。これらの王たちに関する他の歴史的または考古学的な証拠は存在しません。これらの悪しき王たちの運命は、神の裁きと栄光を示すものです。
ゼバとツァルムナは、聖書にࢡ…
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