ヨハネの黙示録を書いたのは誰ですか？ 黙示録の作者は誰でしたか？
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『ヨハネの黙示録』は新約聖書の最後の書であり、聖書全体を締めくくるものです。黙示録というタイトルは、ギリシャ語の「アポカリュプシス」に由来し、私たちの言葉である「アポカリプス」に関連し、「啓示」と訳されます。この言葉は、まだ見えていない何かを明らかにすることを意味します。黙示録は、約束された新しい天と地に至る出来事を要約しています。黙示録はその解釈をめぐって多くの議論を引き起こしてきましたが、その主な目的は議論のためではありません。この書は、迫害を受ける信者たちに挑戦し、励ますことを目的としています。それは、神が人々の間に住み、痛み、苦しみ、そして壊れた秩序を消し去る未来を描いています（黙示録21:3–4）。
著者は冒頭で自分自身を明らかにし、「イエス・キリストの啓示、すなわち、神が彼に与えて、その僕たちに必ず速やかに起こるべきことを示すために、彼が天使を遣わして、その僕ヨハネに伝えたものである」と述べています（黙示録1:1）。ヨハネはさらに、本文中で自分が著者であることを強調しています（黙示録1:4, 9; 22:8）。また、初期教会の人物であるイレナエウス、ユスティノス・マルティル、アレクサンドリアのクレメンスなども、この終末論的な書をヨハネに帰しています。
ヨハネは西暦95年頃、パトモス島で黙示録を書きました。キリスト教の伝承によれば、ヨハネは殉教しなかった唯一の弟子でした。彼を殺す試みが失敗した後、彼は島に追放されました。彼はもともとコイネーギリシャ語でこの書を書きました。黙示録は黙示文学に分類されますが、さまざまなジャンルの要素を組み合わせています。その挨拶は書簡に似ていますが、黙示録的な象徴も用いており、預言的な意味合いも持っています。象徴や不明瞭なイメージの使用により、黙示録は解釈が難しい書となっています。現代には並行するジャンルがないため、その難しさはさらに際立っています。
現代の学者たちは、ヨハネの著者性についてしばしば懐疑的で、広く知られた名前「ヨハネ」に関する曖昧さを指摘しています。一部の学者は、著者を「パトモスのヨハネ」という未知の人物に帰することを好み、他の学者は匿名性を主張します。しかし、使徒ヨハネは初期キリスト教において重要な人物でした。彼は自分の名前を使う際に、さらなる説明を必要としなかったでしょう。挨拶も匿名の主張を否定しています。外部の証言と合わせて、使徒ヨハネが黙示録を書いたと結論づけるのは合理的です。
黙示録は、そのイメージと最終的な裁きへの強調により、多くの現代の読者を恐れさせ、困惑させます。しかし、それは楽園が回復され、地球が新たにされる鮮やかな絵を描いています。私たちは、壊れた世界における神の現在の活動を完全に理解することはできないかもしれませんが、終わりは完全な正義とエデンへの回帰であることを知っています。
『ヨハネの黙示録』は新約聖ٯ…
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