聖ジャン＝バプティストの日とは何か、そしてクリスチャンはそれを祝うべきか？
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聖ジャン・バプティストの日（St. Jean-Baptiste Day）は、毎年6月24日に主にフランス系カナダ文化の中で祝われるローマ・カトリックの祝日で、メシアであるイエス・ナザレの先駆者である洗礼者ヨハネを記念する日です（ルカ1:76）。4世紀にカトリック教会は、ヨハネがイエスよりも半年年上であるという聖書の教え（ルカ1:26）に基づき、クリスマスの半年前にあたる夏の日付を選びました。しかし、ヨハネが福音書の中で重要な人物であるにもかかわらず、キリスト教徒が聖ジャン・バプティストの日の宗教的側面を祝うことは、その神学が聖書の教えと矛盾するため、推奨されません。
洗礼者ヨハネはフランス系カナダ人の守護聖人と見なされており、聖ジャン・バプティストの日、またはケベックの国民の祝日（Fête Nationale du Québec）は、ケベックの公式な祝日となっています。祝賀は通常、前夜から始まり、かがり火やダンス、伝統的な民謡が行われます。朝にはパレードやカトリックのミサが行われ、多くの参加者が青や白の服を着てケベックの旗を振ります。
皮肉なことに、聖ジャン・バプティストの日を通じてヨハネを崇める行為は、彼自身の教えに反しています。ヨハネ3:30で、彼は「彼（イエス）はますます大きくなり、私はますます小さくならなければならない」（ESV）と強調しており、彼を称える宗教的な祝日は、ヨハネの願いを無視し、彼の謙虚さを軽んじ、彼がイエスに与えたいと願った栄光を減らすものです。
ヨハネに対するこのような崇敬は、彼自身の教えから逸脱するだけでなく、キリスト教の広範な神学的テーマからも外れています。このような慣習の基盤となるカトリックの三つの教義——聖人の聖性、聖人の交わり、聖人の宝庫——は、聖書的な根拠を持っていません。
第一に、聖人の聖性の教義は、カトリック教会が、聖人が神の恵みと個人的な善行によって聖なる者とされ、祝日を通じて称えられるべきであると教えるものです。また、人々は彼らに祈りを捧げ、人生の助けを求めることができるとしています。しかし、聖書は救いと聖性がイエス・キリストへの信仰を通じて神の恵みによってのみ与えられると教えています（ヨハネ14:6; 使徒4:12）。したがって、キリスト教徒はイエスだけを礼拝し、祈るべきであり、彼の追随者たちには祈るべきではありません（1テモテ2:5–6; ヘブライ7:25）。
第二に、聖人の交わりの教義は、カトリック教会が、すべての信者——生きている者、死んでいる者、煉獄にいる者——が祈りと善行を通じて結びつき、互いに支え合っていると見るものです。この信念は、歴史を通じて信者の全共同体が一つの大きな家族を形成しているという確信に根ざしています。これに対し、聖書は個々の信者と神との直接的な関係の重要性を強調しており、聖人の仲介や仲裁は不要です（ヘブライ4:16; ローマ8:26–27）。
第三に、聖人の宝庫の教義は、カトリック教会が、イエスと聖人たちの善行が蓄えられた霊的な貯蔵庫があると信じているものです。カトリック教会はこれらの功徳を贖宥状として分配し、信者は祈り、悔い改め、慈善行為を通じてそれを得ることができます。しかし、聖書は救いが神からの無償の賜物であり、聖人の転嫁された功徳ではなく、イエスの義に基づいていることを明確にしています（エペソ2:8–9; ローマ4:4–6; 2コリント5:21）。
これらの神学的な懸念を踏まえると、聖ジャン・バプティストの日を祝うすべての人が、その基盤となるカトリック神学を受け入れているわけではないことを明確にすることが重要です。ケベックでは、この日はフランス系カナダ人のアイデンティティを象徴するものに成長し、1925年に州の国民の祝日とされました。多くの人々が伝統的・文化的な理由でこの日を祝い、コミュニティの感覚を求め、歴史的な側面や祝祭を楽しんでいます。
しかし、キリスト教徒は、参加することの神学的な意味を考えることが重要です。文化的・コミュニティのイベントに参加することは価値がありますが、聖書は、霊的な意味を持つように見えながらも聖書的な根拠を欠く慣習に対して警告しています。それらは結局のところ無益で実りのないものだからです（1コリント10:20–22; 黙示録2:14, 20）。
キリスト教徒は、聖書が明らかにする洗礼者ヨハネの生涯と奉仕を研究し、今日の生活に適用するための神学的理解を求めることで恩恵を受けるでしょう。ヨハネの物語が教える謙虚さ、奉仕、イエスへの献身といった教訓を学ぶことは非常に有益であり、キリスト教の名ばかりで中身のない伝統の形だけを繰り返すことよりも価値があります。
聖ジャン・バプティストの日࿰…
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