聖書に言及されている七つのバプテスマは何で、それらは何を意味しますか？
-
- 0
歴史的に、洗礼は新たな信仰や実践への入信を示す儀式として用いられてきました。教会における洗礼は、救いにおいて経験する罪の赦しのしるしでもあります。ピラトが水で手を洗うことで自らの無罪を示そうとしたのと同様に（マタイ27:24）、キリスト教徒は水による洗礼を通して、キリストによって清められたことを示します。
聖書の中には七つの洗礼が記されていると指摘する聖書学者もいます。通常、以下の七つが挙げられます：
1) **モーセの洗礼**（1コリント10:1-3）——イスラエル人がエジプトの奴隷状態から解放された時、彼らは「雲と海の中でモーセにバプテスマされた」と記されています。つまり、紅海を渡り、雲の中に現れる神の臨在に従うことで、モーセとその救いと一体とされたのです（出エジプト13:21）。パウロはこれを、キリスト教徒がキリストとその救いと一体とされることの比喩として用いています。モーセに従った者たちは水を通り、自由と律法を守る新しい生活に入ったのに対し、モーセよりも偉大なイエス・キリストに従う者たちは、洗礼の水を通り、自由と恵みの新しい生活に入るのです。
2) **ヨハネの洗礼**（マルコ1:4）——バプテスマのヨハネがメシアの到来に備えて罪の悔い改めを説いた時、彼はヨルダン川で人々に洗礼を授けました。ヨハネによって洗礼を受けた人々は、ヨハネのメッセージを信じ、罪を告白する必要があることを示していました。使徒18:24-25では、ヨハネの弟子であるアポロがエペソで説教していますが、彼はヨハネの洗礼と悔い改めの必要性しか知らず、キリストの死と復活についてさらに教えられる必要がありました。その後、同じ町で使徒19:1-7では、パウロがヨハネの他の弟子たちに出会います。これらの弟子たちは悔い改めのための洗礼を受けていましたが、新生や聖霊について聞いたことがありませんでした。パウロは彼らにキリストによる救いの全メッセージを教え、彼らはそのメッセージを受け入れ、その後イエスの名によって洗礼を受けました。
3) **イエスの洗礼**（マタイ3:13-17）——これはイエスが罪深い人類と一体となるための行為でした。イエスは罪の悔い改めを必要としませんでしたが、ヨハネのもとに行き、洗礼を受けました。ヨハネは洗礼を授けることをためらい、イエスこそが自分に洗礼を授けるべきだと述べました（マタイ3:13-14）。しかし、イエスはヨハネに洗礼を進めるよう言いました：「今はそうさせてもらいたい。すべての正しさを成就するためである」（15節）。この洗礼で、イエスはヨハネの働きに承認の印を押し、またご自身の働きを始めました。イエスが水から上がると、天から父なる神が語りかけ、聖霊が体の形でイエスの上に降りました（16-17節）。
4) **火の洗礼**（マタイ3:11-12）——ヨハネは、イエスが人々を「火で」洗礼を授けると預言しました。これは、イエスが世界の罪を裁くことを指しています（ヨハネ5:22参照）。火の洗礼について言及した直後、ヨハネはイエスが来るべき収穫を監督することを述べています：「彼の手には箕があり、脱穀場をきれいにし、麦を倉に集め、殻を消えない火で焼き尽くす」（12節；マタイ13:24-30, 36-43参照）。最後の日にキリストによって裁かれる者たちは、火の池に投げ込まれるでしょう（黙示録20:15）。
5) **聖霊の洗礼**（エペソ1:13-14；1コリント12:13）——ヨハネはまた、イエスが人々を聖霊で洗礼を授けると預言しました（マタイ3:11）。これは霊的な洗礼であり、私たちを救う洗礼です。救いにおいて、私たちは聖霊に「浸される」のです。聖霊は私たちを覆い、内に住み、満たし、キリストの霊的な体の一部とします。聖霊の洗礼は、私たちをキリストにおける新しい生活に導き入れるものです。聖霊の洗礼を最初に経験したのは、使徒2章のペンテコステの日の信者たちでした。キリストの体として知られる霊的な存在は、この洗礼によって形成されます：「私たちは皆、一つの霊によって一つの体となるように洗礼を受けた」（1コリント12:13）。
6) **十字架の洗礼**（マルコ10:35-39）——イエスは洗礼の言葉を使って、ご自身の苦しみ（そして弟子たちの苦しみ）を指しました。ボアネルゲスと呼ばれたヤコブとヨハネは、イエスのもとに来て、王国での名誉ある地位を求めました。イエスは彼らに「あなたがたは……私が受ける洗礼を受けることができるか？」と尋ねました（マルコ10:38）。彼らはできると答え、イエスはそれを確認しました：「あなたがたは……私が受ける洗礼を受けるでしょう」（39節）。イエスがここで語る「洗礼」は、彼が耐えるべき苦しみを指しています。ヤコブとヨハネも苦しむことになるでしょう。
7) **信者の洗礼**（マタイ28:19）——これは、信者の心の中での聖霊の働きを象徴する水による洗いです。信者の洗礼は、教会に与えられた二つの儀式の一つです。異なる教会は異なる洗礼の方法を実践していますが、キリストに従うすべての者は洗礼を受けるべきです。なぜなら、それは主によって命じられているからです。水の洗礼は、いくつかの素晴らしい霊的真理を描いています。私たちが救われる時、私たちはキリストと共に「葬られ」、新しい命に「よみがえる」のです。私たちの罪は「洗い流され」、清められます。私たちを救うのは聖霊の洗礼ですが、水の洗礼はその出来事の外的な表現です。「キリスト・イエスにバプテスマされた私たちはみな、彼の死にバプテスマされたのです。私たちは彼の死と共に葬られ、父の栄光によってキリストが死者の中からよみがえられたように、私たちも新しい命に歩むためです」（ローマ6:3-4）。
聖書に見られる七つの洗礼の中で、今日のキリスト教徒にとって個人的に重要なのは二つだけです：聖霊の洗礼（私たちを救うもの）と信者の水の洗礼（私たちを教会と一体とするもの）。他の洗礼は、特定の時代や人々に限定されたものか、あるいは（火の洗礼の場合）まだ未来のものです。
歴史的に、洗礼は新たな信仰̈…
歴史的に、洗礼は新たな信仰̈…