聖書は同性愛について何と言っていますか?

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ある人々の考えでは、同性愛であることは、肌の色や身長と同じく、自分ではコントロールできないことだとされています。一方、聖書は明確かつ一貫して、同性愛行為は罪であると宣言しています(創世記19:1-13; レビ記18:22; 20:13; ローマ人への手紙1:26-27; コリント人への第一の手紙6:9; テモテへの第一の手紙1:10)。神は結婚と性的関係を一人の男性と一人の女性の間で行われるように創造されました。「初めに、創造主は『彼らを男と女に造られた』そして言われた、『それゆえ、男は父と母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる』」(マタイによる福音書19:4-5)。神の意図と設計から外れたものはすべて罪です。聖書は、クリスチャンが神のために生き、自分を捨て、十字架を担い、彼に従うべきであると教えています(マタイによる福音書16:24)、その中には性に関する部分も含まれます。聖書が語ることと、ある人々が感じることの間のこの断絶が、多くの論争、議論、そして敵意を引き起こしています。

聖書が同性愛について何を語っているかを検討する際には、同性愛行為と同性愛的な傾向や誘惑を区別することが重要です。それは、積極的な罪と受動的な誘惑の状態の違いです。同性愛行為は罪ですが、聖書は誘惑されることが罪であるとは言っていません。簡単に言えば、誘惑との闘いは罪に繋がるかもしれませんが、その闘い自体は罪ではありません。

ローマ人への手紙1:26-27は、同性愛が神を否定し、従わないことの結果であると教えています。人々が罪と不信仰の中に留まり続けるとき、神は彼らをさらに邪悪で堕落した罪に「引き渡し」、神から離れた人生の無益さと絶望を示されます。神に対する反逆の結果の一つが同性愛です。コリント人への第一の手紙6:9は、同性愛を行い、したがって神の創造された秩序を犯す者は救われていないと宣言しています。

ある人は生まれつき同性愛に対する感受性が高いかもしれません。それは、ある人が暴力や他の罪に対する傾向を持って生まれるのと同じです。しかし、それはその人が罪深い欲望に屈して罪を選ぶことを正当化しません。ある人が生まれつき怒りの発作に対する感受性が高いからといって、その欲望に屈してあらゆる挑発に爆発するのが正しいわけではありません。同性愛に対する感受性についても同じことが言えます。

私たちの傾向や誘惑が何であれ、イエスを十字架につけたまさにその罪によって自分自身を定義し続けることはできません。そして同時に、神と正しい関係にあると仮定することもできません。パウロはコリント人たちがかつて行っていた多くの罪を列挙しています(同性愛もそのリストに含まれています)。しかし、コリント人への第一の手紙6:11で、彼は彼らに思い出させます、「あなたがたの中には、以前はそのような者もいました。しかし、あなたがたは主イエス・キリストの名と私たちの神の霊によって、洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです」(強調追加)。言い換えれば、コリント人たちの中には、救われる前に同性愛の生活を送っていた人もいました。しかし、イエスの清める力にとって、どんな罪も大きすぎることはありません。一度清められたなら、私たちはもはや罪によって定義されません。

同性愛的な誘惑の問題は、それが神が罪であると宣言したものに対する誘惑であり、罪深いものに対するどんな欲望も、最終的には罪に根ざしているということです。罪の遍在性は、私たちが世界と自分の行動を歪んだ視点で見るようにします。私たちの考え、欲望、そして性向はすべて影響を受けます。ですから、同性愛的な誘惑が常に積極的で意図的な罪に繋がるわけではありません—罪を犯すという意識的な選択がないかもしれません—しかし、それは罪深い性質から生じます。同性愛的な誘惑は、基本的なレベルでは常に、堕落した性質の現れです。

罪深い世界に住む罪深い人間として(ローマ人への手紙3:23)、私たちは弱さ、誘惑、そして罪に誘うものに囲まれています。私たちの世界は、同性愛行為に誘うものも含め、誘惑と罠で満ちています。

同性愛行為に誘惑されることは、多くの人にとって現実です。同性愛的な誘惑に悩む人々は、しばしば何年も苦しみながら、物事が違っていたらと願い続けると報告しています。人々は常に自分が何を感じるか、どのように感じるかをコントロールできるわけではありませんが、その感情をどう扱うかはコントロールできます(ペテロの第一の手紙1:5-8)。私たちは皆、誘惑に抵抗する責任があります(エペソ人への手紙6:13)。私たちは皆、心の一新によって変えられなければなりません(ローマ人への手紙12:2)。私たちは皆、「霊によって歩む」ことで「肉の欲望を満たす」ことを避けなければなりません(ガラテヤ人への手紙5:16)。

最後に、聖書は同性愛を他の罪よりも「より大きな」罪として描写していません。すべての罪は神にとって不快なものです。キリストなしでは、私たちはどんな種類の罪に絡みついていても、失われています。聖書によれば、神の赦しは、姦淫者、偶像崇拝者、殺人者、泥棒と同じように、同性愛者にも利用可能です。神は、イエス・キリストを救い主として信じるすべての人々に、同性愛を含む罪に打ち勝つ力を約束しています(コリント人への第一の手紙6:11; コリント人への第二の手紙5:17; ピリピ人への手紙4:13)。

ある人々の考えでは、同性愛&#x306…

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