神の国を第一に求めるとはどういう意味ですか？
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イエスは山上の垂訓で、まず神の国を求めるようにと言われました（マタイ6:33）。この節の意味は、その言葉通り直接的です。私たちは、この世のものよりも神のものを優先して求めるべきです。主に、それは神の国に内在する救いを求めることを意味します。なぜなら、それはこの世のすべての富よりも価値があるからです。これは、私たちの生活を支えるための合理的で日常的な義務を無視すべきだという意味でしょうか？もちろんそうではありません。しかし、クリスチャンにとっては、それらに対する態度に違いがあるべきです。もし私たちが神の御用を優先して行い、彼の救いを求め、彼に従って生き、神の国の良い知らせを他の人々と分かち合うなら、彼は約束した通りに私たちのことを守ってくださるでしょう。そして、そのような取り決めがあるなら、心配する必要はどこにあるでしょうか？
しかし、私たちが本当に神の国を第一に求めているかどうかをどのように知ることができるでしょうか？私たち自身に問いかけることができる質問があります。「私は主にどこにエネルギーを費やしていますか？私のすべての時間とお金は、確かに滅びる商品や活動に費やされているのか、それとも永遠に続く神の奉仕に費やされているのか？」神を真に第一に置くことを学んだ信者たちは、この聖なるダイナミズムの中に安らぐことができます：「…そして、これらのすべてのものがあなたにも与えられるでしょう。」
神は、自分の民のためにすべての必要を満たすと約束されています（ピリピ4:19）。しかし、彼が私たちの必要と考えるものは、私たちが考えるものとはしばしば異なり、彼のタイミングは私たちの期待に時々しか合わないでしょう。例えば、私たちは自分の必要を富や昇進と見るかもしれませんが、神は私たちが本当に必要としているのは貧困、損失、または孤独の時かもしれないと知っているかもしれません。これが起こったとき、私たちは良い仲間の中にいます。神はヨブとエリヤの両方を愛されましたが、彼はサタンがヨブを徹底的に打ちのめすことを許し（すべて彼の監視の下で）、また、あの邪悪な女イゼベルが彼自身の預言者エリヤの心を折ることを許されました（ヨブ1-2; 1列王記18-19）。どちらの場合も、神はこれらの試練の後に回復と支えをもたらされました。
神の国のこれらの「否定的」な側面は、世界中で勢力を増している異端、いわゆる「繁栄」の福音に反しています。ますます多くの偽教師が、「神はあなたが豊かになることを望んでおられる！」というメッセージの下で信者を集めています。しかし、その哲学は聖書の助言ではありません。そして、それは確かにマタイ6:33の助言ではありません。それは富を得るための公式ではありません。それは神がどのように働かれるかの説明です。イエスは、私たちの焦点をこの世界、その地位とその偽りの誘惑から、神の国のものに向けるべきだと教えられました。
イエスは山上の垂訓で、まずޕ…
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