Religion Answer

キリストにおける私たちの相続は何ですか？

聖書には、キリストにある信者の相続についての言及が多く見られます。エペソ人への手紙1章11節には、「キリストにあって、私たちは神のご計画のままに、すべてのことを行われる方の御心によって、あらかじめ定められ、相続者とされたのです」（新改訳2017）と記されています。信者の相続について言及されている他の箇所には、コロサイ人への手紙3章24節やヘブル人への手紙9章15節があります。私たちの相続は、一言で言えば、天です。それは、救いにおいて神が私たちに約束されたすべてのものの総和です。聖書において相続に関連する言葉には、「分け前」や「遺産」があります。

第一ペテロ1章4節は、この相続についてさらに詳しく述べ、私たちが「朽ちることも、汚れることも、消えることもない、天に蓄えられている相続を受けるために、新しく生まれたのです」と記しています。使徒ペテロによれば、私たちの相続は四つの重要な特性によって特徴づけられています。

キリストにある私たちの相続は、朽ちることがありません。キリストにある私たちのものは、腐敗や朽ちることに影響されません。それに対し、地上のすべてのものは朽ち、錆び、崩れていく過程にあります。エントロピーの法則は、私たちの家、車、そして私たち自身の体にも影響を及ぼします。しかし、天にある私たちの宝は、エントロピーの影響を受けません（マタイ6章19-20節）。新しく生まれた者は、「朽ちる種ではなく、朽ちない種によって、神の生ける、永遠の御言葉によって」生まれたのです（第一ペテロ1章23節）。

キリストにある私たちの相続は、汚れることがありません。キリストにある私たちのものは、歪められ、卑しめられ、劣化するものから自由です。地上には完璧なものはありません。この世で最も美しいものでさえ、欠点があります。しかし、キリストは真に完璧です。彼は「聖なる、汚れのない、純粋な、罪人から離れた、天よりも高く上げられた方」（ヘブル7章26節）であり、彼にある私たちの相続もまた、聖なる、汚れのない、高く上げられた、純粋なものです。神が与えてくださったものに、地上の腐敗や弱さが触れることはありません。黙示録21章27節には、「汚れたもの、忌まわしいもの、偽りをする者は、決して都に入れない」と記されています。

キリストにある私たちの相続は、色あせることがありません。キリストにある私たちのものは、永続する所有物です。この世の被造物として、色あせない色、衰えない興奮、価値が減らないものを想像するのは難しいですが、私たちの相続はこの世のものではありません。その栄光の輝きは決して薄れることはありません。神は、「見よ。わたしがすべてを新しくする」（黙示録21章5節）と言われます。

キリストにある私たちの相続は、守られています。キリストにある私たちのものは、天に「守られて」います。あなたの栄光の冠には、あなたの名前が刻まれています。地上では神の子として多くの祝福を享受していますが、私たちの真の相続、真の家は、天に用意されています。アブラハムのように、私たちは「土台のある都、その設計者と建設者が神である都を待ち望んでいます」（ヘブル11章10節）。聖霊は、私たちが来るべき世界で永遠の命を受けることを保証してくださいます（第二コリント1章22節）。実際、「あなたがたは彼にあって、約束の聖霊をもって証印を押されました。聖霊は、私たちが受け継ぐものの保証です」（エペソ1章13-14節）。

イエスは、弟子たちのために祈りました。「聖なる父よ、あなたの御名によって彼らを守ってください」（ヨハネ17章11節）。私たちは全能者ご自身によって守られており、確かに私たちの相続も同様に守られています。誰もそれを私たちから奪うことはできません。ヨハネ10章28-29節には、「わたしは彼らに永遠の命を与えます。彼らは決して滅びることはなく、だれもわたしの手から彼らを奪い去ることはできません。わたしの父が彼らをわたしに与えてくださったのです。父はすべてにまさる方です。だれも父の手から彼らを奪い去ることはできません」と記されています。マタイ6章20節も参照してください。

神の子として、神の家族に「養子」とされた私たちは、天の父から相続を保証されています。「もし私たちが子であるなら、相続者でもあります。神の相続者であり、キリストとの共同相続者です。ただし、キリストの苦しみにあずかるなら、その栄光にもあずかります」（ローマ8章17節）。この天の遺産は、神の目的であり、私たちに対する神の御心です（エペソ1章11節）。私たちは、真理の言葉を聞き、キリストを信じることによって、相続の約束を受けます（エペソ1章13節）。

いつか、私たちは自分の分け前、遺産、完全な相続を受け取るでしょう。ジョン・カルヴァンは、私たちの相続について次のように書いています。「私たちは現在、それを完全に享受していません。…私たちは希望の中を歩み、それを目の前に見ているのではなく、信仰によって見ています。…それゆえ、世が私たちを踏みつけようとし、主が私たちを多くの試練で試し、私たちを虐げ、まるで屠られる羊のように、死の門に絶えず立たせられるように見えても、私たちは良い救いの手段を持っています。なぜなら、聖霊が私たちの心に宿り、すべての試練の中でも賛美すべきものを持っているからです。…ですから、私たちは喜び、悲しみ、嘆き、感謝し、満足し、待つべきです」（1558-59年にジュネーブで行われたカルヴァンのエペソ講解説教より）。

私たちに待ち受ける栄光を理解し、価値を認める時、この人生で起こるどんなことにも耐えることができるようになります。試練の中でも神を賛美することができます。なぜなら、神が約束されたすべてのものを受け取るという保証があるからです。「私たちの軽い、一時的な苦しみは、私たちのためにはかり知れない、永遠の栄光をもたらすからです」（第二コリント4章17節）。

黙示録21章4節は、私たちの相続について簡潔で美しい描写を与えています。「『神は彼らの目から涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死はなく、悲しみも、叫びも、苦しみもない。以前のものが過ぎ去ったからである』」と。神と人が共に住むようになります。すべてが新しくされます。宝石で飾られた都、新しいエルサレムが私たちの住まいとなります。命の川が神の御座から流れ出ます。十二種類の実を結ぶ命の木もそこに育ちます。そこには夜がありません。なぜなら、子羊の永遠の光が新しい天と新しい地を満たし、神のすべての相続者たちを照らすからです。

ダビデはこう書いています。「主よ、あなただけが私の分け前、私の杯です。あなたは私の運命を保たれます。私のための境界線は良い所に定められました。まことに、私はすばらしい遺産を持っています」（詩篇16篇5-6節）。そして、それが「私たちは見えるものではなく、見えないものに目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものは永遠だからです」（第二コリント4章18節）という理由です。

聖書には、キリストにある信&#x800…

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