聖書は回復力について何と言っていますか？
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レジリエンスとは、ストレスの多い人生の変化に適応し、困難から「立ち直る」ことができる性質のことです。レジリエンスは、悲劇、危機、またはその他の人生を変えるような出来事に対する反応であり、喪失にもかかわらず前に進むことを可能にします。レジリエンスを示すことは、その人が人生の変化に影響を受けていない、または無関心であることを意味するわけではありません。レジリエンスとは、人間の心が大きく苦しみながらも、そこから成長する能力です。私たちは、2001年9月11日の事件後のアメリカが示したような国家的なレジリエンスの例を見ることができます。また、障害を抱えたり、愛する人を失ったり、その他の損失を経験しながらも立ち直る人々の個人的なレジリエンスを日々観察しています。人々が不幸に見舞われた後でも、自分自身や世界を諦めないとき、彼らはレジリエントであると言えます。
レジリエンスは、キリスト教徒にとって聖書的な規範です。聖書には、前に進むこと（ピリピ3:13-15）、困難や誘惑に打ち勝つこと（ローマ12:21）、試練に耐えること（ヤコブ1:12）を勧める多くの教えが含まれています。また、聖書は、大きく苦しみながらも神の計画に従い続けた人々の数多くの例を提供しています。箴言24:16は、レジリエントな人々のテーマ節と見なすことができます：
「正しい者は七度倒れても、また起き上がる。
しかし、悪者は災いに陥ると倒れる。」
パウロは、イエスとの出会いによって人生が大きく変わった後、偉大なレジリエンスを示しました（使徒9章）。彼が宗教的なパリサイ人から急進的なキリスト教徒に変貌したとき、多くの人々は彼のメッセージに満足しませんでした。彼は打たれ、石を投げられ、批判され、投獄され、何度も死ぬ寸前になりました（2コリント11:24-27）。特に、パウロの並外れたレジリエンスを示す一つの出来事があります。小アジアのルステラで、彼は石を投げられ、町の外に引きずり出され、死んだものと見なされましたが、敵が去ると、パウロはただ立ち上がって町に戻りました（使徒14:19-20）。彼の宣教の努力は衰えることなく続きました。神のレジリエンスは、反対があっても私たちの使命から揺るがないようにしてくれます。
旧約聖書では、ヨブが偉大なレジリエンスを示し、神は彼をそのために称えました。すべてを失った後、ヨブは心と体に大きな苦しみを感じましたが、それでも主を呪ったり、諦めたりすることを拒みました：「このすべてのことにおいて、ヨブは神を非難して罪を犯さなかった」（ヨブ1:22）。後に、苦しみが激しくなると、ヨブの妻は彼に「神を呪って死ぬがよい！」（ヨブ2:9）と助言しましたが、ヨブはそのようなことを考えさえしませんでした。苦しみの中にあっても、ヨブは神が支配していることを知っており、その知識が彼に敗北に屈するのではなく、レジリエンスを維持する助けとなりました。彼の信仰はレジリエンスをもたらしたのです。
イエス・キリストを信じる者は、神の力によって支えられているため、自然にレジリエントです。「私たちは四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅びない」（2コリント4:8-9）。キリスト教徒は何度も立ち直ります。レジリエンスの鍵は、主への信仰です：
「主はその人を喜ぶ者の歩みを確かにされる。
たとい倒れても、その人は投げ捨てられない。
主がその手を彼にさし伸べられるからである」（詩篇37:23-24）。
レジリエンスの敵の一つは、物事がどのように終わるかを私たちが知っているという誤った前提です。状況が制御不能に思えたり、正しい方向に向かっていないように見えたりすると、私たちはその物語に「終わり」と書きたくなります。私たちは最終結果を知っていると思い、レジリエンスを発揮する代わりに、諦めたり、自分で事態を解決しようとしたりします。箴言3:5-6は、私たちが目の前に災いしか見えないときに頼るべき良い箇所です：
「心を尽くして主に信頼せよ。
自分の悟りにたよるな。
すべての道で主を認めよ。
そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。」
自分の理解に頼るのではなく、主に信頼することを選ぶことが、レジリエントであり続ける最善の方法です。
レジリエンスとは、ストレス̆…
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