クリスチャンが落ち込むのは間違っていますか？
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クリスチャンの間では、うつ病はややセンシティブな問題です。ある人々は、うつ病を罪と断じます。その考え方は、うつ病は神の約束に対する信仰の欠如、罪深い行動に対する神の裁き、あるいは単なる怠惰を示しているというものです。神は善であり愛に満ちており、私たちは神のうちに安全であると知っているのだから、何をうつになる必要があるのか？と問います。他の人々は、うつ病を医学的な問題と断言します。その考え方は、すべてのうつ病は脳内の化学的不均衡の結果であり、うつ病はインフルエンザと同じように間違ったことではないというものです。そして、うつ病という醜い獣が何なのか本当にわからない中間派もいます。信仰は何か関係があるようだが、脳内の化学物質も関係しているというものです。もちろん、うつ病を患っているクリスチャンもいて、罪悪感、防御的、混乱、迷い、あるいは教会がどう思うかさえ気にしないほどうつ状態に陥っていることもあります。では、クリスチャンがうつ状態になるのは間違っているのでしょうか？
「うつ病」という言葉はかなり曖昧です。診断可能な医学的状態（臨床的うつ病）を指すこともあれば、一時的な悲しみや無気力、あるいは漠然とした長引く不調を指すこともあります。この記事では、うつ病のいくつかの意味を簡単に考察してみます。
一部の人々にとって、化学的またはホルモンの不均衡がうつ状態を引き起こします。これは、産後うつ病を経験している女性や特定の薬を服用している人々に最も典型的です。他の場合、うつ病は状況に応じて起こり、逆境、人生の変化、霊的危機などによって引き起こされます。これらの危機に対する私たちの感情的反応は、逆に化学的不均衡を引き起こすことがあります。確かに、人間は「恐るべき不思議な存在」（詩篇139:14）であり、私たちの生物学が感情と相互作用するのは驚くべきことではありません。一度うつ状態になると、ホルモンの不均衡と否定的な感情のサイクルを断ち切るのは難しいことがあります。感情が生物学を変えるのか、生物学が感情を変えるのか、どちらにせよ、結果として現れる症状は同じです。
医学的状態を患っていることは罪ではありません。しかし、その状態に至る原因が罪に根ざしている可能性はあります。例えば、糖尿病を患っていることは間違っていませんが、大食いすることは間違っています（そして、これらは時に関連しています）。また、真の医学的状態にどのように対応するかも罪深い可能性があります。例えば、糖尿病の人が自分の病気を利用して他人を操作したり、「被害者」のメンタリティや権利意識を持ったりすることは罪です。
しかし、しばしば、私たちは糖尿病や他の医学的状態を患っている人々を、うつ病を患っている人々よりも罪深いと見なしません。何らかの理由で、精神疾患、特にうつ病は、身体的疾患よりも罪深い原因と関連づけられることが多いのです。うつ病は、医学的な問題だけでも、感情や霊的な問題だけでもありません。
うつ病はしばしば、持続的な悲しみの感情と見なされます。もちろん、悲しむことは問題ありません。私たちは痛みの世界に生きており（創世記3:14–19; ローマ8:20–22）、イエスはラザロの死を悲しみました（ヨハネ11:35）。物事がうまくいっていないときに、常に笑顔を作り、すべてが大丈夫だと装う必要はありません。
聖書には、神の人々が悲しみ、うつ状態に陥った多くの例があります。ダビデは「私の苦しみを記録してください。私の涙をあなたの巻物にリストしてください—それらはあなたの記録にないのですか？」（詩篇56:8）と書きました。ダビデは「神の心にかなった人」（使徒13:22）であり、自分の悲しみを軽視しませんでした。彼はそれを神に表現しました。信仰の英雄であるモーセ（民数記11:15）とエリヤ（1列王記19:3–5）は、現在の現実よりも死を選ぶと神に告白しました。どちらもその感情のために神に叱責されることはなく、むしろ神の愛と備えに会いました。聖書は、人間の感情の現実を認めることを躊躇しません。悲しみは人生の一部であり、非難されるものではありません。
信者として、私たちは悲しみやうつ病の中にあっても、神の計画のより大きな現実を見るように勧められています。確かに、この世界は堕落しており、しばしば痛みを伴います。それはうつ状態に陥ることがあります。しかし、神ははるかに偉大です。彼は勝利のうちに働いておられます。モーセとエリヤは神の備えを受け、彼の癒しを経験しました。ダビデは悲しみを吐き出した直後に、神を賛美しました。イエスは「これらのことをあなたがたに話したのは、私のうちに平安を持つためです。この世ではあなたがたは苦難に会います。しかし、勇気を出しなさい。私は世に勝ったのです」（ヨハネ16:33）と言いました。
クリスチャンは、苦難をそのまま呼ぶことが許されています。同時に、私たちは神の御心に勇気を出します。勇気を出すということは、笑顔を作ったり、うつ病がもたらす空虚感を無視したりすることを意味しません。それは、カウンセリングや薬物治療を通じてうつ病を治療することを怠ることを意味しません。それは、うつ病につながった関係的な傷や誤解を無視することを意味しません（サタンの嘘を信じれば、私たちは絶望に陥ります）。それは、うつ病が生涯にわたる戦いであるかもしれないという事実を否定することを意味しません。
勇気を出すということは、私たちのすべての痛みを神に持ち込むことを意味します。それは、彼を信頼し続けることを意味します。それは、私たちがそう感じていなくても、彼が自分自身と私たちについて言っていることが真実であると信じることを意味します。それは、必要な助けを得て、うつ病に屈するのではなく、それと戦うことを意味します。私たちは世界の堕落を認めますが、同時に神の十分さも認めます。
うつ状態になることは間違っていません。しかし、うつ状態にあるときに神を諦めることは間違っており、うつ状態を克服するのに特に役立つことでもありません。「なぜ、私の魂よ、あなたは落ち込んでいるのか？なぜ私の内でかき乱されているのか？神に希望を置きなさい。私はまだ彼を賛美する。私の救い主、私の神を」（詩篇43:5）。
クリスチャンの間では、うつݜ…
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