クエーカーとは誰で、フレンズ教会は何を信じているのですか？
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クエーカー、または宗教団体「フレンズ」は、1650年代に英国国教会内で腐敗や誤った教義が広がるのを見た人々によって始まりました。ピューリタニズムと共に、個人のプライドや教義的な分裂に駆られた一種のパリサイ人主義も現れました。ピューリタニズムから距離を置こうとする人々によって、非国教徒運動が始まりました。初期の反対者たちは、同じ考えや実践を持つ人々を探し回り、それゆえ「シーカー（求道者）」と呼ばれました。彼らが集まるのは、正式に祈ったり説教したりするためではなく、単に神が彼らに語りかけるのを共に待つためでした。他の反対者たち、例えばランテルズは、極端な教義を受け入れました。ランテルズは、キリストへの信仰以前に罪であったことは、神の恵みによってもはや罪ではないと信じていました。ランテルズの反律法主義は、ローマ人への手紙6章1-2節の明確な教えに反しています。
ランテルズの問題を見て、他の反対者たちは「神との平和への正しい道」を求め、「彼らの中にあるイエス・キリストの光」に目を向けました、とウィリアム・ペンは述べています。クエーカーは、伝統的なキリスト教徒を「自分自身にうぬぼれ、自分の意志と正義に強く、盲目的な熱意と情熱に打ち負かされている」と見なしました。クエーカー教の創始者であるジョージ・フォックスは、「クエーカー」という名前が最初に法廷で軽蔑的な言葉として使われたのは、「私たちが彼らに神の言葉に震えるように命じたからだ」と述べました。クエーカーはイングランドやアメリカの植民地で広く迫害され、しばしば投獄されたり、信仰のために死刑に処されたりしました。この広範な迫害のため、ウィリアム・ペンはペンシルベニア植民地を設立し、クエーカーのための安全な避難所を提供しました。
クエーカー教義の実践的な重点は常に、1) 聖霊の直接的な導きへの依存、2) 互いへの愛、3) 敵への愛（平和主義）、4) 真実を語ることの十分性（いかなる誓いも立てないこと）でした。「内なる光」と聖霊の動きを重視するクエーカーは、体系的な神学や教義的信条を避ける傾向があります。ほとんどのクエーカーは福音主義の教義を守っていますが、少数派は自由主義神学と普遍主義を支持しています。一部は伝統的な結婚観を支持し、他の一部は同性婚を肯定し支持しています。
クエーカー教の特徴の一つは、「グループの霊的識別」の実践であり、フレンズは神が彼らを導くのを待ちます。この聖霊の動きに対する感覚は確かに貴重であり、他の教会ではしばしば欠けています。一方、グループの人々が神の啓示された意志を十分に聖書から学んでいない場合、グループは聖書に反する何かに「導かれた」と感じるかもしれません。これが、使徒ヨハネが「すべての霊を信じるのではなく、霊が神からのものかどうかを試しなさい」（1ヨハネ4:1）と命じた理由です。歴史的に、クエーカーは常に福音の社会的側面を強調しようとしてきました。彼らは奴隷制度の廃止や女性やマイノリティの権利の拡大に関与しました。アムネスティ・インターナショナルの創設者の一人はクエーカーであり、それ以来、クエーカーはその組織の強力な支持者でした。
クエーカー、または宗教団体̀…
クエーカー、または宗教団体̀…